El 21 de julio de 2011, decíamos en esta misma bitácora, que los Servicios Informativos Nacionales (SIN), han obtenido dos mil documentos confidenciales y los mismos serán dados a conocer al país en El Informe con Alicia Ortega y Noticias SIN, que dirige Fernando Hasbún.
Decíamos como el grupo SIN, firmó un acuerdo con Julian Assange, el editor de WikiLeaks para la divulgación de todas las informaciones relacionada a República Dominicana.
Sin embargo, dicho portal digital ha revelado todos los cables remitidos por los embajadores de Estados Unidos en República Dominicanas al Departamento de Estado. De esta forma deja sin efecto tal acuerdo con los Servicio Informativos Nacionales
¿Qué pasó entonces?
Tales publicaciones dejan a un lado el monopolio que tenía el grupo SIN sobre dichos cables, que hay parecer apuntaban a manejar estas informaciones con cierta intenciones y de clasificarla de acuerdo a sus intereses de poder.
Decíamos en dicho trabajo del 11 de julio lo siguiente:
Por eso, que el equipo que analizaran los documentos, ( Bernardo Vega, René Fortunato, Juan Bolívar Díaz, Miguel Guerrero, Marino Zapete, Edith Febles y Alicia Ortega), tienen que dejar fluir estos cables sin clasificaciones y de acuerdos a intereses que pretenderán presionarlos para que no divulguen algunos tipos de informaciones, de lo contrario, otros medios internacionales dejaran flotar estos documentos y no tendrán clasificaciones en el manejos de estas informaciones.
Al parecer, WikiLeaks, no dejó que otros medios que tienen las documentaciones en sus manos las divulgaran y cómo abanderados del libre acceso de la información y la transparencia en el ciberespacio, se encargó de recatar sus principios libertarios.
Además disipa los ruidos que se crearon en el país en cuanto a que Julián Assange, había vendido dicho cables en millones de pesos. En tal sentido queda descartada dicha especulación.
Ahora, cualquier cibernauta del mundo puede acceder a los más de dos mil cables sobre República Dominicana. En esta dirección podrá buscarlo: www.wikileaks.org
martes, 30 de agosto de 2011
domingo, 28 de agosto de 2011
Euclides Gutiérrez contra las redes sociales
El discurso de Euclides Gutiérrez, se ha edificado sobre la verdad, totalidad y poder, desde su tradición trujillista, autoritaria. sus descalificaciones a los demás sujetos dominicanos llegaban desde el aula, en su condición de profesor.
Sus textos narrativos e históricos, forman parte de los múltiples discursos del país, de los discursos historiográficos que hay sobre la historia dominicana. Sin embargo, su pretensión siempre ha sido ser la misma historia dominicana, que su discurso sobre la historia sea la historia del país, descalificando a los demás historiadores, su ego se coloca por encima de la nación dominicana.
Lo triste de todo es que Gutiérrez, se ha quedado petrificado y con un lenguaje momificado con rostro de bisonte enfurecido. De ahí, que descalifique las redes sociales, diciendo que son parte de una frutería, sin importancia, su condena a las redes sociales, forman parte de su pretensión de jefe en el país. No acepta que estas redes organizadas, sin organización, sin líderes, lo cuestione y se indignen por los privilegios que tiene como intelectual orgánico del poder. Todos debemos pagar la luz, menos el jefe.
El problema, no es Nuria Piera, sino el derecho a la información y a la libertad de expresión, a los espacios democráticos, como el que hoy los nativos digitales y las generación net han estados construyendo en el ciberespacio, gracias a las redes sociales (twitter, facebook, Blogosfera…).
El intelectual Andrés L Mateo concluye de la siguiente manera su respuesta a la carta Pública que Gutiérrez Féliz, le dirigió:
Siempre recordaré la imagen de Juan Bosch, que Euclides Gutiérrez debería sacar de su boca, porque ese cortejo de ansias y de pasiones por el dinero no formaba su gloria. La tierna y valerosa consagración de su imagen ha de durar todo el tiempo de vida de esta nación, porque se resistió a la tentación del dinero, y porque su idea de la gloria no se empinaba sobre la riqueza material. Así de simple, Euclides.
Andrés L Mateo:
http://www.hoy.com.do/opiniones/2011/8/24/390018/Una-respuesta-a-Euclides-Gutierrez-Felix
lunes, 22 de agosto de 2011
La amenaza de anonymous al gobierno de Leonel Fernandez
De acuerdo a la relación con el poder cibernético en el cibemundo hay varios tipos de hackers , van desde mercenario, de seguridad de Estado, rebelde, empresario , revolucionario y anarquista. Hay un movimiento anonymous que tiene concepciones de corte anarquista, fundamentado en la filosofía de Proudhun y Bakunin, (al parecer parte de su núcleo) con una crítica a la verdad, totalidad del poder cibernético. Su lema principal: “Somos Anonymous, somos legión. No perdonamos, no olvidamos”.
Desde hace más de un mes anonymous , como movimiento libertario, ha comenzado a mirar hacia América latina, con diversos ciberataque cibernético, los cuales son perpetrados por cibereactivistas, que apuntan a inhabilitar decenas de sitios web gubernamentales. Ayer fue Colombia, luego de Ecuador, hoy su objetivo es la República Dominicana, específicamente el gobierno de Leonel Fernandez, en donde manifiestan su solidaridad a la lucha de un 4% para la educación, contra la corrupción y la falta de transparencia de algunos de sus funcionarios.
La mayoría de sus integrantes son de la generación net y de los nativos digitales. Por lo que una parte de sus miembros son hacker con formación filosófica y política. Es un movimiento que no tiene cabeza visible, de ahí su anonimato, en los últimos años ha tomado relevancia en el cibermundo debido a su apoyo a los movimientos de redes sociales que luchan contra las dictaduras del medio oriente y en la defensa a WikiLeaks y su fundador Julian Assange.
Por el momento su lucha no tiene como objetivo destruir sitio web, son pacifico, no han producido perdida en dinero a ninguna empresas o instituciones pública,no ciberatacan a los medios de comunicación. Ni en diciembre de 2010 cuando ciberatacaron las redes web de Bank of America, Visa y Mastercard, en apoyo a Wikileaks, ocasionaron daños cuantificables.
El movimiento anonymous, ha surgido en el ciberespacio como conciencia colectiva, unos ideales plurales, participativos, en donde hay miles ciberactivista que expresan indignación por la política de sus gobernantes.
.
Desde hace más de un mes anonymous , como movimiento libertario, ha comenzado a mirar hacia América latina, con diversos ciberataque cibernético, los cuales son perpetrados por cibereactivistas, que apuntan a inhabilitar decenas de sitios web gubernamentales. Ayer fue Colombia, luego de Ecuador, hoy su objetivo es la República Dominicana, específicamente el gobierno de Leonel Fernandez, en donde manifiestan su solidaridad a la lucha de un 4% para la educación, contra la corrupción y la falta de transparencia de algunos de sus funcionarios.
La mayoría de sus integrantes son de la generación net y de los nativos digitales. Por lo que una parte de sus miembros son hacker con formación filosófica y política. Es un movimiento que no tiene cabeza visible, de ahí su anonimato, en los últimos años ha tomado relevancia en el cibermundo debido a su apoyo a los movimientos de redes sociales que luchan contra las dictaduras del medio oriente y en la defensa a WikiLeaks y su fundador Julian Assange.
Por el momento su lucha no tiene como objetivo destruir sitio web, son pacifico, no han producido perdida en dinero a ninguna empresas o instituciones pública,no ciberatacan a los medios de comunicación. Ni en diciembre de 2010 cuando ciberatacaron las redes web de Bank of America, Visa y Mastercard, en apoyo a Wikileaks, ocasionaron daños cuantificables.
El movimiento anonymous, ha surgido en el ciberespacio como conciencia colectiva, unos ideales plurales, participativos, en donde hay miles ciberactivista que expresan indignación por la política de sus gobernantes.
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martes, 26 de julio de 2011
ENFOQUE A LA CORRUPCIÓN. Cables de WikiLeaks
ORRUPCIÓN
4. (C) Fernández dijo que está profundamente consternado por los niveles de corrupción en el país. El pueblo dominicano y la prensa hablan de la corrupción que se ha descubierto en los dos últimos años, incluyendo, de manera destacada, el fraude bancario de Baninter y los fraudes relacionados en Bancredito y Banco Mercantil que colectivamente costaron el 20% del PIB en 2003; el narcotráfico y las prebendas; los escándalos de las compras gubernamentales que afectan la administración anterior y las dos administraciones de Fernández. Fernández ha nombrado hombres íntegros en posiciones claves de las agencias encargadas de hacer cumplir la ley. La USAID le proporciona asistencia para ayudar a montar un mecanismo anticorrupción/ética en el Gobierno y una campaña- El 2 de mayo, en respuesta a la solicitud del embajador estadounidense, el Presidente Fernández relevó de su cargo al jefe de inteligencia y a otros dos altos funcionarios, de los que se sabe son corruptos. El Gobierno prepara varias piezas legislativas para asegurar una mayor transparencia y evitar las oportunidades para la corrupción.
ENFOQUE A LA CORRUPCIÓN
--Admiramos sobremanera a su Fiscal General Francisco Domínguez Brito y a varios otros funcionarios claves en el cumplimiento de las leyes dentro de su administración.
El gobierno norteamericano continuará dándole apoyo en su posición contra la corrupción,
APOYO A IRAK
5. (c) Fernández no criticó el hecho de que su predecesor enviara un batallón de 300 soldados a Irak y nunca comentó públicamente sobre la Operación Liberación de Irak. El Jefe de las Fuerzas Armadas dominicanas, actuando en el entendido de que tenía autorización del Presidente, está en proceso de seleccionar una cantidad limitada de oficiales dominicanos, tal vez entre 15 y 20, para ir de puesto con el Comando Central de EUA y al área de operaciones en Irak. El Gobierno dominicano no ha informado oficialmente a EUA sobre esta decisión y no se ha publicado. Se están haciendo la selección y las pruebas; el primer envío de tropas podría ser en junio.
ENFOQUE SOBRE EL APOYO A IRAK:
- Entiendo que usted autorizó al Jefe de las Fuerzas Armadas para que eligiera una cantidad de oficiales para darle apoyo a la coalición en sus esfuerzos por proteger y reconstruir Irak.
- El pueblo iraquí y las autoridades apreciarán este apoyo. Nosotros también.
- Apreciamos la calidad de los militares profesionales dominicanos; esto servirá aún más para que estos oficiales califiquen para participar en operaciones multilaterales con las Naciones Unidas o la OEA.
ESTRATEGIA NACIONAL DE SEGURIDAD
6. (c) El Presidente Fernández expresó gran interés en diseñar una estrategia nacional de seguridad. Los altos oficiales militares no han comenzado este trabajo con entusiasmo, dedicando su atención por el contrario a un “Papel (o periódico?) Blanco” sobre los militares, y no han sido receptivos con el asesor militar de Fernández. El asesor militar de la embajada estadounidense y el Grupo de Ayuda pueden asistir para diseñar una estrategia nacional de seguridad.
ENFOQUE PAR A LA ESTRATEGIA DE SEGURIDAD:
- El Presidente tiene la responsabilidad de definir la Estrategia Nacional de Seguridad de un país, suministrándole directrices al gobierno y las fuerzas armadas.
- Le insto a que tome un interés directo en este asunto, para formar un grupo de apoyo encabezado por los representantes de su personal con un mandato suyo, e insistir en un esfuerzo en conjunto.
- Una clara visión de las amenazas contra la seguridad, requisitos y recursos resulta vital para asumir sus responsabilidades hacia su propio pueblo y hacia la comunidad de naciones.
HERTELL
167592 27 de agosto, 2008
S E C R E T SANTO DOMINGO 001353
NOFORN
SIPDIS
STATE FOR WHA/CAR AND INR
E.O. 12958: DECL: 08/26/2048
TAGS: PGOV, PINR, SENV, MARR, ETRD, ECON, DR
SUBJECT: FERNANDEZ PLAYS MUSICAL CHAIRS WITH CABINET
REF: A. SANTO DOMINGO 1340
B. USDAO IIR 6 827 0228 08/08-21-2008
C. SANTO DOMINGO 1189
4. (C) Fernández dijo que está profundamente consternado por los niveles de corrupción en el país. El pueblo dominicano y la prensa hablan de la corrupción que se ha descubierto en los dos últimos años, incluyendo, de manera destacada, el fraude bancario de Baninter y los fraudes relacionados en Bancredito y Banco Mercantil que colectivamente costaron el 20% del PIB en 2003; el narcotráfico y las prebendas; los escándalos de las compras gubernamentales que afectan la administración anterior y las dos administraciones de Fernández. Fernández ha nombrado hombres íntegros en posiciones claves de las agencias encargadas de hacer cumplir la ley. La USAID le proporciona asistencia para ayudar a montar un mecanismo anticorrupción/ética en el Gobierno y una campaña- El 2 de mayo, en respuesta a la solicitud del embajador estadounidense, el Presidente Fernández relevó de su cargo al jefe de inteligencia y a otros dos altos funcionarios, de los que se sabe son corruptos. El Gobierno prepara varias piezas legislativas para asegurar una mayor transparencia y evitar las oportunidades para la corrupción.
ENFOQUE A LA CORRUPCIÓN
--Admiramos sobremanera a su Fiscal General Francisco Domínguez Brito y a varios otros funcionarios claves en el cumplimiento de las leyes dentro de su administración.
El gobierno norteamericano continuará dándole apoyo en su posición contra la corrupción,
APOYO A IRAK
5. (c) Fernández no criticó el hecho de que su predecesor enviara un batallón de 300 soldados a Irak y nunca comentó públicamente sobre la Operación Liberación de Irak. El Jefe de las Fuerzas Armadas dominicanas, actuando en el entendido de que tenía autorización del Presidente, está en proceso de seleccionar una cantidad limitada de oficiales dominicanos, tal vez entre 15 y 20, para ir de puesto con el Comando Central de EUA y al área de operaciones en Irak. El Gobierno dominicano no ha informado oficialmente a EUA sobre esta decisión y no se ha publicado. Se están haciendo la selección y las pruebas; el primer envío de tropas podría ser en junio.
ENFOQUE SOBRE EL APOYO A IRAK:
- Entiendo que usted autorizó al Jefe de las Fuerzas Armadas para que eligiera una cantidad de oficiales para darle apoyo a la coalición en sus esfuerzos por proteger y reconstruir Irak.
- El pueblo iraquí y las autoridades apreciarán este apoyo. Nosotros también.
- Apreciamos la calidad de los militares profesionales dominicanos; esto servirá aún más para que estos oficiales califiquen para participar en operaciones multilaterales con las Naciones Unidas o la OEA.
ESTRATEGIA NACIONAL DE SEGURIDAD
6. (c) El Presidente Fernández expresó gran interés en diseñar una estrategia nacional de seguridad. Los altos oficiales militares no han comenzado este trabajo con entusiasmo, dedicando su atención por el contrario a un “Papel (o periódico?) Blanco” sobre los militares, y no han sido receptivos con el asesor militar de Fernández. El asesor militar de la embajada estadounidense y el Grupo de Ayuda pueden asistir para diseñar una estrategia nacional de seguridad.
ENFOQUE PAR A LA ESTRATEGIA DE SEGURIDAD:
- El Presidente tiene la responsabilidad de definir la Estrategia Nacional de Seguridad de un país, suministrándole directrices al gobierno y las fuerzas armadas.
- Le insto a que tome un interés directo en este asunto, para formar un grupo de apoyo encabezado por los representantes de su personal con un mandato suyo, e insistir en un esfuerzo en conjunto.
- Una clara visión de las amenazas contra la seguridad, requisitos y recursos resulta vital para asumir sus responsabilidades hacia su propio pueblo y hacia la comunidad de naciones.
HERTELL
167592 27 de agosto, 2008
S E C R E T SANTO DOMINGO 001353
NOFORN
SIPDIS
STATE FOR WHA/CAR AND INR
E.O. 12958: DECL: 08/26/2048
TAGS: PGOV, PINR, SENV, MARR, ETRD, ECON, DR
SUBJECT: FERNANDEZ PLAYS MUSICAL CHAIRS WITH CABINET
REF: A. SANTO DOMINGO 1340
B. USDAO IIR 6 827 0228 08/08-21-2008
C. SANTO DOMINGO 1189
lunes, 25 de julio de 2011
filtrados por WikiLeas
Extractos de los cables diplomáticos de la Embajada de Estado y dados a conocer por Noticias SIN:
11 de febrero de 2005
Paulino – Drogas
7. (C) Hablando sobre el reciente arresto del capitán retirado Quirino Paulino Castillo por narcotráfico, Fernández dijo que el caso había tomado al país por sorpresa. Fernández comentó que a menudo resulta imposible saber cómo es realmente una persona. Durante su campaña, el Presidente personalmente escuchó comentarios muy positivos sobre Paulino. Señaló que espera que Paulino sea extraditado pronto sin contratiempos. Prometió tratar de asegurar la seguridad adecuada para Paulino mientras esté pendiente la solicitud de extradición de la decisión de la Suprema Corte.
Inquietud sobre el Jefe de Inteligencia dominicano
8. (S) La embajada trajo a colación los problemas con el Departamento Nacional de Investigaciones (DNI) bajo el liderazgo del general retirado Manuel de Jesús Florentino y Florentino y llevó a cabo una franca conversación sobre la competencia e integridad de Florentino, así como informaciones que vinculan a Florentino con Paulino.
El Presidente señaló que durante su primer mandato, Florentino había sido Secretario de las Fuerzas Armadas y que había encabezado la Guardia Presidencial también. Fernández lo consideraba un oficial serio y correcto y dijo que no le conocía asociación a Florentino con el narcotráfico. El Presidente pareció aceptar los argumentos de la embajada, sin embargo, estuvo de acuerdo en sacar a Florentino pronto, en un momento menos volátil políticamente, y pidió consejo de la embajada sobre su reemplazo.
Crimen y corrupción
9. (C) Comentando sobre las Fuerzas Armadas, Fernández dijo que se sobreentiende que los militares de alto rango a menudo toman el 10% de los recursos que pasan por sus manos como “comisión”, añadiendo que las Fuerzas Armadas es una institución corrupta. Dijo que si se movía demasiado rápido cancelando a los oficiales corruptos, su propia posición estaría en peligro.
Señaló que Mejía le tenía aprecio a los militares y mantenía a miembros de su seguridad en uniforme mientras que Fernández prefiere que su seguridad vista de civil. Fernández consideró un logro significativo el retiro forzoso de 100 generales desde que asumió el poder. Comentó que esto deja 100 más que aún deben ser relevados. Por otro lado, dijo “si hay algo que funciona en RD es la Fuerzas Armadas”, indicando que los militares son disciplinados y jerárquicos y orgullosos de su posición.
6 de mayo de 2005
CORRUPCIÓN
4. (C) Fernández dijo que está profundamente consternado por los niveles de corrupción en el país. El pueblo dominicano y la prensa hablan de la corrupción que se ha descubierto en los dos últimos años, incluyendo, de manera destacada, el fraude bancario de Baninter y los fraudes relacionados en Bancredito y Banco Mercantil que colectivamente costaron el 20% del PIB en 2003; el narcotráfico y las prebendas; los escándalos de las compras gubernamentales que afectan la administración anterior y las dos administraciones de Fernández. Fernández ha nombrado hombres íntegros en posiciones claves de las agencias encargadas de hacer cumplir la ley. La USAID le proporciona asistencia para ayudar a montar un mecanismo anticorrupción/ética en el Gobierno y una campaña.
El 2 de mayo, en respuesta a la solicitud del embajador estadounidense, el presidente Fernández relevó de su cargo al jefe de inteligencia y a otros dos altos funcionarios, de los que se sabe son corruptos. El Gobierno prepara varias piezas legislativas para asegurar una mayor transparencia y evitar las oportunidades para la corrupción.
27 de agosto de 2008
Turismo, Educación y Juventud. En los servicios de seguridad e inteligencia, aunque se evitaron tres nombramientos potencialmente graves y problemáticos, tenemos una continua inquietud sobre varios oficiales claves. Para una información biográfica, ver párrafos 12-19.
Servicios de seguridad
3. (S/NF) En los servicios de seguridad, tres posibles ascensos que provocaban seria preocupación para EUA no se llevaron a cabo: el general Héctor Medina Medina no fue nombrado ministro de las Fuerzas Armadas; el general Rafael Bencosme Candelier no fue nombrado Jefe de la Policía; y José Muñoz Monción, almirante retirado, no fue seleccionado como Jefe de Estado Mayor de la Marina.
4. (S/NF) Sin embargo, la Misión mantiene su preocupación en cuanto a los servicios de seguridad: el Presidente “confirmó” a Medina Medina en su actual posición como Jefe del Cuerpo de Ayudantes Militares (CAM), donde él continuará teniendo una poderosa influencia sobre las decisiones militares del Presidente (particularmente en lo que concierne al personal).
Muñoz Monción fue nombrado comandante de la Base Naval de Las Calderas, ubicada en una región importante en la actividad de tráfico de drogas. Los recursos del país anfitrión establecidos en Las Calderas son los que deben actuar frente a las entregas de drogas por mar provenientes de Suramérica.
El Mayor General Florentino Florentino, un individuo sobre el cual la Misión tiene gran preocupación en cuanto a la actividad ilegal (Ref D) fue nombrado jefe de la Dirección de Desarrollo Fronterizo, donde las oportunidades para la corrupción relacionadas con la frontera haitiana son significativas.
En la nueva Dirección Nacional de Investigación, el cooperador director Sigfrido Pared Pérez fue sustituido por el mayor general Ramón Aquino García, cuyo récord es más neutral. Como una nota potencialmente más positiva, Bencosme Candelier fue llevado como jefe de la Autoridad Metropolitana de Transporte (AMET), donde supuestamente tendrá menos oportunidades para las actividades nefarias.
Haití
11. (S) Dando seguimiento a conversaciones anteriores entre el embajador y Fernández sobre Haití, se refirió a los rumores de que el embajador dominicano en Hait, José Serrulle Ramia, no estaba siéndole totalmente fiel a las directrices de políticas dominicanas. Fernández respondió que había elegido a Serrulle porque pertenecía a una respetada familia y es serio, educado, honesto y confiable y habla perfectamente el francés y el creole, siendo por tanto un representante adecuado de RD. Sin embargo, Fernández concedió que Serrulle es, como otros en su familia, es un poco loco y emotivo y comentó medio en broma que no se sorprendería si Serrulle se considerara un candidato viable para la presidencia de Haití. Fernández declaró categóricamente que tiene entendido que Serrulle se está reuniendo en un “rol de liderazgo” con todos los sectores de la sociedad haitiana, incluyendo la oposición – lo cual, de acuerdo a Fernández, no es su trabajo. Fernández prometió frenar a Serrulle. Enfatizó que el Gobierno dominicano reconoce al gobierno interino haitiano. Dijo que cree que su gobierno tiene una responsabilidad de ayudar a Haití ya que la situación de Haití afecta ambos lados de la frontera. ( Nota: El Canciller Carlos Morales Troncoso, en comentarios al embajador el 7 de febrero, dijo que Serrulle era un inútil y un loco y dijo que sería cancelado en las próximas dos semanas. En cable aparte se reportan los detalles de esa reunión. Fin de nota).
SECRET
SIPDIS
HERTELL
11 de febrero de 2005
Paulino – Drogas
7. (C) Hablando sobre el reciente arresto del capitán retirado Quirino Paulino Castillo por narcotráfico, Fernández dijo que el caso había tomado al país por sorpresa. Fernández comentó que a menudo resulta imposible saber cómo es realmente una persona. Durante su campaña, el Presidente personalmente escuchó comentarios muy positivos sobre Paulino. Señaló que espera que Paulino sea extraditado pronto sin contratiempos. Prometió tratar de asegurar la seguridad adecuada para Paulino mientras esté pendiente la solicitud de extradición de la decisión de la Suprema Corte.
Inquietud sobre el Jefe de Inteligencia dominicano
8. (S) La embajada trajo a colación los problemas con el Departamento Nacional de Investigaciones (DNI) bajo el liderazgo del general retirado Manuel de Jesús Florentino y Florentino y llevó a cabo una franca conversación sobre la competencia e integridad de Florentino, así como informaciones que vinculan a Florentino con Paulino.
El Presidente señaló que durante su primer mandato, Florentino había sido Secretario de las Fuerzas Armadas y que había encabezado la Guardia Presidencial también. Fernández lo consideraba un oficial serio y correcto y dijo que no le conocía asociación a Florentino con el narcotráfico. El Presidente pareció aceptar los argumentos de la embajada, sin embargo, estuvo de acuerdo en sacar a Florentino pronto, en un momento menos volátil políticamente, y pidió consejo de la embajada sobre su reemplazo.
Crimen y corrupción
9. (C) Comentando sobre las Fuerzas Armadas, Fernández dijo que se sobreentiende que los militares de alto rango a menudo toman el 10% de los recursos que pasan por sus manos como “comisión”, añadiendo que las Fuerzas Armadas es una institución corrupta. Dijo que si se movía demasiado rápido cancelando a los oficiales corruptos, su propia posición estaría en peligro.
Señaló que Mejía le tenía aprecio a los militares y mantenía a miembros de su seguridad en uniforme mientras que Fernández prefiere que su seguridad vista de civil. Fernández consideró un logro significativo el retiro forzoso de 100 generales desde que asumió el poder. Comentó que esto deja 100 más que aún deben ser relevados. Por otro lado, dijo “si hay algo que funciona en RD es la Fuerzas Armadas”, indicando que los militares son disciplinados y jerárquicos y orgullosos de su posición.
6 de mayo de 2005
CORRUPCIÓN
4. (C) Fernández dijo que está profundamente consternado por los niveles de corrupción en el país. El pueblo dominicano y la prensa hablan de la corrupción que se ha descubierto en los dos últimos años, incluyendo, de manera destacada, el fraude bancario de Baninter y los fraudes relacionados en Bancredito y Banco Mercantil que colectivamente costaron el 20% del PIB en 2003; el narcotráfico y las prebendas; los escándalos de las compras gubernamentales que afectan la administración anterior y las dos administraciones de Fernández. Fernández ha nombrado hombres íntegros en posiciones claves de las agencias encargadas de hacer cumplir la ley. La USAID le proporciona asistencia para ayudar a montar un mecanismo anticorrupción/ética en el Gobierno y una campaña.
El 2 de mayo, en respuesta a la solicitud del embajador estadounidense, el presidente Fernández relevó de su cargo al jefe de inteligencia y a otros dos altos funcionarios, de los que se sabe son corruptos. El Gobierno prepara varias piezas legislativas para asegurar una mayor transparencia y evitar las oportunidades para la corrupción.
27 de agosto de 2008
Turismo, Educación y Juventud. En los servicios de seguridad e inteligencia, aunque se evitaron tres nombramientos potencialmente graves y problemáticos, tenemos una continua inquietud sobre varios oficiales claves. Para una información biográfica, ver párrafos 12-19.
Servicios de seguridad
3. (S/NF) En los servicios de seguridad, tres posibles ascensos que provocaban seria preocupación para EUA no se llevaron a cabo: el general Héctor Medina Medina no fue nombrado ministro de las Fuerzas Armadas; el general Rafael Bencosme Candelier no fue nombrado Jefe de la Policía; y José Muñoz Monción, almirante retirado, no fue seleccionado como Jefe de Estado Mayor de la Marina.
4. (S/NF) Sin embargo, la Misión mantiene su preocupación en cuanto a los servicios de seguridad: el Presidente “confirmó” a Medina Medina en su actual posición como Jefe del Cuerpo de Ayudantes Militares (CAM), donde él continuará teniendo una poderosa influencia sobre las decisiones militares del Presidente (particularmente en lo que concierne al personal).
Muñoz Monción fue nombrado comandante de la Base Naval de Las Calderas, ubicada en una región importante en la actividad de tráfico de drogas. Los recursos del país anfitrión establecidos en Las Calderas son los que deben actuar frente a las entregas de drogas por mar provenientes de Suramérica.
El Mayor General Florentino Florentino, un individuo sobre el cual la Misión tiene gran preocupación en cuanto a la actividad ilegal (Ref D) fue nombrado jefe de la Dirección de Desarrollo Fronterizo, donde las oportunidades para la corrupción relacionadas con la frontera haitiana son significativas.
En la nueva Dirección Nacional de Investigación, el cooperador director Sigfrido Pared Pérez fue sustituido por el mayor general Ramón Aquino García, cuyo récord es más neutral. Como una nota potencialmente más positiva, Bencosme Candelier fue llevado como jefe de la Autoridad Metropolitana de Transporte (AMET), donde supuestamente tendrá menos oportunidades para las actividades nefarias.
Haití
11. (S) Dando seguimiento a conversaciones anteriores entre el embajador y Fernández sobre Haití, se refirió a los rumores de que el embajador dominicano en Hait, José Serrulle Ramia, no estaba siéndole totalmente fiel a las directrices de políticas dominicanas. Fernández respondió que había elegido a Serrulle porque pertenecía a una respetada familia y es serio, educado, honesto y confiable y habla perfectamente el francés y el creole, siendo por tanto un representante adecuado de RD. Sin embargo, Fernández concedió que Serrulle es, como otros en su familia, es un poco loco y emotivo y comentó medio en broma que no se sorprendería si Serrulle se considerara un candidato viable para la presidencia de Haití. Fernández declaró categóricamente que tiene entendido que Serrulle se está reuniendo en un “rol de liderazgo” con todos los sectores de la sociedad haitiana, incluyendo la oposición – lo cual, de acuerdo a Fernández, no es su trabajo. Fernández prometió frenar a Serrulle. Enfatizó que el Gobierno dominicano reconoce al gobierno interino haitiano. Dijo que cree que su gobierno tiene una responsabilidad de ayudar a Haití ya que la situación de Haití afecta ambos lados de la frontera. ( Nota: El Canciller Carlos Morales Troncoso, en comentarios al embajador el 7 de febrero, dijo que Serrulle era un inútil y un loco y dijo que sería cancelado en las próximas dos semanas. En cable aparte se reportan los detalles de esa reunión. Fin de nota).
SECRET
SIPDIS
HERTELL
jueves, 21 de julio de 2011
Los documentos Wikileaks sobre RD
Los Servicios Informativos Nacionales (SIN), han obtenido dos mil documentos confidenciales y los mismos serán dados a conocer al país en El Informe con Alicia Ortega y Noticias SIN, que dirige Fernando Hasbún.
Dicho servicios informativos se coloca en otra dimensión en cuanto al manejo de información, en donde sin lugar a duda, serán desplazados otros medios de noticias.
En la era del cibermundo, la entrada de las documentaciones de Wikileaks, cambia por completo el panorama de las informaciones y de lo que viene siendo la redefinición del ciberperiodismo.
Las informaciones sobre República Dominicana, las manejaban hasta el momento, los cincos principales diarios del mundo como son el País, España, Le Monde, Francia, The Guardian, Inglaterra, The New York Times de Estados Unidos y Der Spiegel. Alemania.
El grupo SIN, firmó un acuerdo con Julian Assange, el editor de WikiLeaks para la divulgación de todas las informaciones relacionada a República Dominicana. Es bueno señalar que entre más medios divulguen o manejen estas informaciones, más facilidad tendremos los dominicanos de conocer como los políticos, los empresarios, manejan en la sombra de Mefistófeles los rizomas del poder en el país.
Por eso , que el equipo que analizaran los documentos, ( Bernardo Vega, René Fortunato, Juan Bolívar Díaz, Miguel Guerrero, Marino Zapete, Edith Febles y Alicia Ortega), tienen que dejar fluir estos cables sin clasificaciones y de acuerdos a intereses que pretenderán presionarlos para que no divulgen algunos tipos de informaciones, de lo contrario,otros medios internacionales dejaran flotar estos documentos y no tendrán clasificaciones en el manejos de estas informaciones.
Dicho servicios informativos se coloca en otra dimensión en cuanto al manejo de información, en donde sin lugar a duda, serán desplazados otros medios de noticias.
En la era del cibermundo, la entrada de las documentaciones de Wikileaks, cambia por completo el panorama de las informaciones y de lo que viene siendo la redefinición del ciberperiodismo.
Las informaciones sobre República Dominicana, las manejaban hasta el momento, los cincos principales diarios del mundo como son el País, España, Le Monde, Francia, The Guardian, Inglaterra, The New York Times de Estados Unidos y Der Spiegel. Alemania.
El grupo SIN, firmó un acuerdo con Julian Assange, el editor de WikiLeaks para la divulgación de todas las informaciones relacionada a República Dominicana. Es bueno señalar que entre más medios divulguen o manejen estas informaciones, más facilidad tendremos los dominicanos de conocer como los políticos, los empresarios, manejan en la sombra de Mefistófeles los rizomas del poder en el país.
Por eso , que el equipo que analizaran los documentos, ( Bernardo Vega, René Fortunato, Juan Bolívar Díaz, Miguel Guerrero, Marino Zapete, Edith Febles y Alicia Ortega), tienen que dejar fluir estos cables sin clasificaciones y de acuerdos a intereses que pretenderán presionarlos para que no divulgen algunos tipos de informaciones, de lo contrario,otros medios internacionales dejaran flotar estos documentos y no tendrán clasificaciones en el manejos de estas informaciones.
miércoles, 22 de junio de 2011
Revelaciones en el portal de Wikileaks sobre República Dominicana
El 26 de enero de 2006, el embajador de los Estados Unidos en la República Dominicana, en ese tiempo, Hans Hertell, le preguntó al procurador general, para ese entonces, el Doctor Francisco Domínguez Brito y hoy aspirante a la candidatura Presidencial por el PLD , sobre “pruebas” en poder de la agencia antidrogas estadounidense, DEA, en relación a dos dirigentes políticos (Víctor Gómez Casanova.PRSC y Reinado Pared Perez.PLD) los cuales habían adquirido apartamentos de lujo pagados en efectivo por los hermanos Ulloa, posteriormente extraditados a los Estados Unidos para enfrentar cargos por tráfico de drogas. Además relacionados a otras temáticas del acontecer dominicano.
leer el cable completo en original por el portal de Wikileaks:
Viewing cable 06SANTODOMINGO344, DOMINICAN ATTORNEY GENERAL TO RUN FOR SENATE;
If you are new to these pages, please read an introduction on the structure of a cable as well as how to discuss them with others. See also the FAQs
Understanding cables
Every cable message consists of three parts:
* The top box shows each cables unique reference number, when and by whom it originally was sent, and what its initial classification was.
* The middle box contains the header information that is associated with the cable. It includes information about the receiver(s) as well as a general subject.
* The bottom box presents the body of the cable. The opening can contain a more specific subject, references to other cables (browse by origin to find them) or additional comment. This is followed by the main contents of the cable: a summary, a collection of specific topics and a comment section.
To understand the justification used for the classification of each cable, please use this WikiSource article as reference.
Discussing cables
If you find meaningful or important information in a cable, please link directly to its unique reference number. Linking to a specific paragraph in the body of a cable is also possible by copying the appropriate link (to be found at theparagraph symbol). Please mark messages for social networking services like Twitter with the hash tags #cablegate and a hash containing the reference ID e.g. #06SANTODOMINGO344.
Reference ID Created Released Classification Origin
06SANTODOMINGO344 2006-02-01 13:57 2011-06-21 08:00 CONFIDENTIAL Embassy Santo Domingo
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PP RUEHWEB
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P 011357Z FEB 06
FM AMEMBASSY SANTO DOMINGO
TO RUEHC/SECSTATE WASHDC PRIORITY 3358
INFO RUEHZA/WHA CENTRAL AMERICAN COLLECTIVE PRIORITY
RUEHWN/AMEMBASSY BRIDGETOWN PRIORITY 1852
RUEHBU/AMEMBASSY BUENOS AIRES PRIORITY 0132
RUEHCV/AMEMBASSY CARACAS PRIORITY 0529
RUEHGE/AMEMBASSY GEORGETOWN PRIORITY 0803
RUEHKG/AMEMBASSY KINGSTON PRIORITY 2506
RUEHMU/AMEMBASSY MANAGUA PRIORITY 0512
RUEHZP/AMEMBASSY PANAMA PRIORITY 0662
RUEHPO/AMEMBASSY PARAMARIBO PRIORITY 0945
RUEHPU/AMEMBASSY PORT AU PRINCE PRIORITY 4095
RUEHSP/AMEMBASSY PORT OF SPAIN PRIORITY 1605
RHEHNSC/NSC WASHDC PRIORITY
RHEFDIA/DIA WASHINGTON DC PRIORITY
RHEFDIA/DIA WASHDC PRIORITY
RUEAWJA/DEPT OF JUSTICE WASHDC PRIORITY
RUEATRS/DEPT OF TREASURY WASHDC PRIORITY
RUEAHLC/HQS DHS WASHDC PRIORITY
RUEAHLC/HOMELAND SECURITY CENTER WASHINGTON DC PRIORITY
RUCNFB/DIRFBI WASHDC PRIORITY
RUMISTA/CDR USSOUTHCOM MIAMI FL PRIORITY
C O N F I D E N T I A L SANTO DOMINGO 000344
SIPDIS
SIPDIS
STATE FOR D, WHA, WHA/CAR, WHA/CEN, INR/IAA, INL, G/TIP,
L/T, L/LEI;
STATE PASS DEA FOR OEL-LUIS PIZARRO;
NSC FOR FISK; USSOUTHCOM ALSO FOR POLAD;
JUSTICE FOR CRIM/OIA-MAZUREK AND ORJALES;
TREASURY FOR OASIA-J LEVINE; DHS FOR CIS-CARLOS ITURREGUI
E.O. 12958: DECL: 01/27/2021
TAGS: PREL PGOV DR SNAR KJUS KCOR EFIN PHUM NU HA
SUBJECT: DOMINICAN ATTORNEY GENERAL TO RUN FOR SENATE;
REACTIVATES ALEMAN CASE
REF: A. SANTO DOMINGO 0287
¶B. SANTO DOMINGO 0273
Classified By: Ambassador Hans Hertell for Reason 1.4 (b) and (d).
¶1. (C) Summary: On January 26 Dominican Attorney General
Francisco Dominguez Brito previewed for the Ambassador that,
at the request of his political party (the ruling PLD), he
will take a three-month leave of absence to run for senator
from Santiago in the May 16 election. He is responding to
the request of the ruling PLD. He plans to announce this
decision February 2. If elected, he will reassume his AG
duties from May 16 only until the August 16 inauguration of
the new legislature. An eventual possible replacement as AG
is respected presidential legal adviser Cesar Pina Toribio.
Dominguez Brito told us he has just called Nicaragua's
Attorney General to obtain documents needed to investigate
charges of money laundering here by Nicaraguan ex-president
Aleman. The two-hour meeting touched additionally on
extraditions, combating trafficking in persons, the Quirino
Paulino narcotrafficking cases, possible accession to a
multilateral treaty for transfer of prisoners, progress in
reducing killings by the police, and Haiti. End summary.
¶2. (U) On January 26 Dominican Attorney General Francisco
Dominguez Brito accepted the Ambassador's invitation to drop
by the Embassy to discuss his political plans as well as law
enforcement and human rights issues. DCM and poloff attended.
Attorney General to Make Senate Run
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
¶3. (C) Dominguez Brito said that his party, the ruling PLD,
had asked him in the May 16 elections for senator from his
home province, including Santiago, the nation's second
largest city. He was initially reluctant, but President
Fernandez was granting him a leave of absence from February
16 to May 16 for the effort. If Dominguez Brito wins the
election, he will reassume his current duties for the three
months until the August 16 inauguration of the new
legislature. If defeated, he will retain the post of Attorney
General. He said the PLD faces a difficult situation in
contending with a probable opposition alliance of the PRD and
the PRSC. "My party's generals have told me I'm needed on
the front where the battle is raging. How can I say no?"
The campaign poses some risk to him personally, he said,
because an election loss would have a high cost for his
political future. He will conduct an intense campaign. The
PLD planned to announce most of its candidates for the
congressional and municipal elections on January 30 (Note:
This announcement was subsequently postponed until February
¶5. End note.); Dominguez Brito said he would announce his
bid separately. He asked the USG to hold this information
closely until then.
¶4. (SBU) Dominguez Brito is generally regarded as an
individual of principle, a view shared by the Ambassador and
Embassy staff. He ran for the same senate seat in 2002 and
narrowly lost. He believes that operatives from he PRD, his
opponent's party, carried out electoral fraud. "And they are
still there." Dominguez Brito is widely viewed as a
potential presidential candidate, if not in 2008 then in 2012
or later.
¶5. (C) The AG said that, if opposition parties' "pink
alliance" holds, his most likely adversary on May 16 will be
PRD elder Rafael Abinader, university rector and unsuccessful
aspirant for the PRD's 2004 presidential election. Embassy
shares the AG's view that if Abinader becomes the opposition
candidate, Dominguez Brito is likely to win.
¶6. (C) Deputy AG Rodolfo Espineira Ceballos will run the
Justice Ministry during the AG's leave. Dominguez Brito
believes that if he wins, his most likely successor as
Attorney General will be presidential legal Cesar Pina
Toribio. Dominguez Brito sees Pina Toribio as an honest
legal expert favoring an institutional approach with ethical
weight and strong ties to civil society groups and to the
Supreme Court. Comment: We know that President Fernandez
thinks highly of Pina Toribio, but do not know whom he would
pick. End comment.
¶7. (U) The Ambassador expressed appreciation for the Attorney
General's close collaboration with the Embassy over the past
17 months on law enforcement, judicial system reform,
improving respect for human rights, and measures concerning
counternarcotics and trafficking in persons. He said the USG
looks forward to a continued productive relationship with him
and any eventual successor as AG. The AG expressed similar
appreciation for USG support.
Money Laundering
- - - - - - - - - - - - - -
¶8. (C) The Ambassador spoke of the need for Dominican
authorities to investigate money laundering in this country
by Nicaraguan ex-president Aleman (Ref A). The AG
acknowledged that the United States and Nicaragua had asked
him to pursue this topic last year, but he had never received
the originals of documents requested from Nicaraguan
authorities. Earlier the same day he had spoken with
Nicaragua's Attorney General, who replied that he had
dispatched the documents last June 5. Dominguez Brito said
he had never received them. The two agreed to task their
staffs to locate the missing materials and deliver them as
soon as possible. With those in hand, the Dominican
authorities can investigate. Dominguez Brito said he had
discussed the matter with Hieromy Castro of the Financial
Investigation Unit of the Superintendency of Banks.
¶9. (C) The Ambassador inquired about evidence collected by
DEA that two prominent politicians -- ruling PLD secretary
general Reinaldo Pared Perez and opposition PRSC secretary
general Victor Gomez Casanova -- had acquired luxury
apartments paid for in cash from the Ulloa brothers,
subsequently extradited to the United States to face drug
trafficking charges. Dominguez Brito indicated that no
investigation of the two politicians was contemplated, on
grounds of insufficient evidence; "hundreds of businessmen
buy similar properties," he said. He dismissed the idea that
the PLD was removing him from the AG position in order to
protect party members
Drug Trafficking
- - - - - - - - - - - -
¶10. (C) Dominguez Brito expressed disappointment that so far,
U.S. investigators of extradited drug traffickers, including
Quirino Paulino and the Ulloa brothers, had not provided
evidence implicating others still in the Dominican
Republic,and implied that the slowness of the U.S. cases hurt
the ability to hold and prosecute additional persons
connected with Quirino in the Dominican Republic. He noted
the recent Dominican judicial decision to release alleged
Quirino accomplice Eleuterio Guante for lack of sufficient
evidence. He asserted that many high-ranking military
officers in the Mejia administration, such as former
Dominican army commander Gen. Zorrilla Ozuna, had received
money from the Quirino gang or other traffickers.
Traffickers in the barrios buy protection from police and
military personnel. Also he asserted that Quirino's band is
still operating under the leadership of one of his family
members.
Extraditions
- - - - - - - - -
¶11. (C) The Ambassador expressed disappointment that the
names of four persons whom the United States had requested in
extradition had been published this month in local
newspapers. The news of the Supreme Court's issuance of
extradition orders was published before the suspects could be
located and detained. The AG acknowledged a procedural error
within his office, which was being investigated, and he
undertook to tighten and clarify the procedures. He believed
that the press leak had come from "a secretary." He informed
us that, despite this, one of the persons wanted for
extradition had already been arrested.
Trafficking in Persons
- - - - - - - - - - - - - - - -
¶12. (C) The Ambassador reiterated to Dominguez Brito our
concern that Dominican authorities need to prosecute and
convict more traffickers in persons under the Dominican
Republic's 2003 TIP law. The DCM asked about a couple of
potential cases.
¶13. (C) Noting that assembling documentary evidence can be
difficult, the AG promised to review Dominican progress with
Assistant Attorney General for TIP Frank Soto to see if any
cases could be moved along. On a positive note, the AG said
that some of the trafficking networks that existed in 2003,
such as one that trafficked Dominican women to Argentina, had
been dismantled. Trafficking had shifted toward other
regions such as eastern Europe.
Prisoner Transfer Treaty
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
¶14. (C) The Ambassador asked about prospects that the
Dominican Republic might join a multilateral treaty on
prisoner transfers. While keeping alive the prospect of
eventually joining such a treaty, the AG expressed concern
over how many prisoners might take advantage of the treaty to
return and, if they did, where the Dominican Government could
put them. "There is no place to put 2000-3000 repatriated
prisoners," he said. The Ambassador suggested consideration
of privately operated penal facilities, but Dominguez Brito
countered that such a solution would be very expensive. The
AG said Dominican authorities were working to improve prison
conditions, and he invited the Ambassador to visit one or
more newly renovated and reformed prisons.
Killings by Police
- - - - - - - - - - - - -
¶15. (C) The Ambassador raised the issue of indiscriminate
extra-judicial killings by police in so-called exchanges of
gunfire. The AG said that in December the number of such
killings was at the lowest point in years, at 14 for that
month -- a holiday season that has usually shown an increase
over the average rate. Official figures indicate that the
number of such killings had declined steadily since June.
The AG attributed this reduction to the appointment of a new
police chief in August, more vigorous investigation of
policemen suspected of unjustified killings, implementation
of the ciminal procedures code, and the effects since early
2005 of the government's "Plan for Democratic Security."
Haiti
- - - -
¶16. (C) On Haiti and recent incidents involving Haitian
immigrants in the Dominican Republic, Dominguez Brito
disagreed with those who would characterize as anti-Haitian
the attacks in a poor neighborhood on the outskirts of Santo
Domingo on January 22, which left 81 persons, mostly of
Haitian origin, homeless and injured 10 or more. He
acknowledged that a disturbance on the Dominican-Haitian
border (Ref B) had been motivated by national resentments.
Normally, Haitians and Dominicans live and work together
peacefully, he said. He expressed concern over various
recent outbreaks of hostility. As for Haiti's problems, he
informally urged the United States to rebuild institutions
there and improve conditions for the people, especially via
education. "You should stay for 10 years, not less."
HERTELL
leer el cable completo en original por el portal de Wikileaks:
Viewing cable 06SANTODOMINGO344, DOMINICAN ATTORNEY GENERAL TO RUN FOR SENATE;
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Discussing cables
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Reference ID Created Released Classification Origin
06SANTODOMINGO344 2006-02-01 13:57 2011-06-21 08:00 CONFIDENTIAL Embassy Santo Domingo
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SUBJECT: DOMINICAN ATTORNEY GENERAL TO RUN FOR SENATE;
REACTIVATES ALEMAN CASE
REF: A. SANTO DOMINGO 0287
¶B. SANTO DOMINGO 0273
Classified By: Ambassador Hans Hertell for Reason 1.4 (b) and (d).
¶1. (C) Summary: On January 26 Dominican Attorney General
Francisco Dominguez Brito previewed for the Ambassador that,
at the request of his political party (the ruling PLD), he
will take a three-month leave of absence to run for senator
from Santiago in the May 16 election. He is responding to
the request of the ruling PLD. He plans to announce this
decision February 2. If elected, he will reassume his AG
duties from May 16 only until the August 16 inauguration of
the new legislature. An eventual possible replacement as AG
is respected presidential legal adviser Cesar Pina Toribio.
Dominguez Brito told us he has just called Nicaragua's
Attorney General to obtain documents needed to investigate
charges of money laundering here by Nicaraguan ex-president
Aleman. The two-hour meeting touched additionally on
extraditions, combating trafficking in persons, the Quirino
Paulino narcotrafficking cases, possible accession to a
multilateral treaty for transfer of prisoners, progress in
reducing killings by the police, and Haiti. End summary.
¶2. (U) On January 26 Dominican Attorney General Francisco
Dominguez Brito accepted the Ambassador's invitation to drop
by the Embassy to discuss his political plans as well as law
enforcement and human rights issues. DCM and poloff attended.
Attorney General to Make Senate Run
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
¶3. (C) Dominguez Brito said that his party, the ruling PLD,
had asked him in the May 16 elections for senator from his
home province, including Santiago, the nation's second
largest city. He was initially reluctant, but President
Fernandez was granting him a leave of absence from February
16 to May 16 for the effort. If Dominguez Brito wins the
election, he will reassume his current duties for the three
months until the August 16 inauguration of the new
legislature. If defeated, he will retain the post of Attorney
General. He said the PLD faces a difficult situation in
contending with a probable opposition alliance of the PRD and
the PRSC. "My party's generals have told me I'm needed on
the front where the battle is raging. How can I say no?"
The campaign poses some risk to him personally, he said,
because an election loss would have a high cost for his
political future. He will conduct an intense campaign. The
PLD planned to announce most of its candidates for the
congressional and municipal elections on January 30 (Note:
This announcement was subsequently postponed until February
¶5. End note.); Dominguez Brito said he would announce his
bid separately. He asked the USG to hold this information
closely until then.
¶4. (SBU) Dominguez Brito is generally regarded as an
individual of principle, a view shared by the Ambassador and
Embassy staff. He ran for the same senate seat in 2002 and
narrowly lost. He believes that operatives from he PRD, his
opponent's party, carried out electoral fraud. "And they are
still there." Dominguez Brito is widely viewed as a
potential presidential candidate, if not in 2008 then in 2012
or later.
¶5. (C) The AG said that, if opposition parties' "pink
alliance" holds, his most likely adversary on May 16 will be
PRD elder Rafael Abinader, university rector and unsuccessful
aspirant for the PRD's 2004 presidential election. Embassy
shares the AG's view that if Abinader becomes the opposition
candidate, Dominguez Brito is likely to win.
¶6. (C) Deputy AG Rodolfo Espineira Ceballos will run the
Justice Ministry during the AG's leave. Dominguez Brito
believes that if he wins, his most likely successor as
Attorney General will be presidential legal Cesar Pina
Toribio. Dominguez Brito sees Pina Toribio as an honest
legal expert favoring an institutional approach with ethical
weight and strong ties to civil society groups and to the
Supreme Court. Comment: We know that President Fernandez
thinks highly of Pina Toribio, but do not know whom he would
pick. End comment.
¶7. (U) The Ambassador expressed appreciation for the Attorney
General's close collaboration with the Embassy over the past
17 months on law enforcement, judicial system reform,
improving respect for human rights, and measures concerning
counternarcotics and trafficking in persons. He said the USG
looks forward to a continued productive relationship with him
and any eventual successor as AG. The AG expressed similar
appreciation for USG support.
Money Laundering
- - - - - - - - - - - - - -
¶8. (C) The Ambassador spoke of the need for Dominican
authorities to investigate money laundering in this country
by Nicaraguan ex-president Aleman (Ref A). The AG
acknowledged that the United States and Nicaragua had asked
him to pursue this topic last year, but he had never received
the originals of documents requested from Nicaraguan
authorities. Earlier the same day he had spoken with
Nicaragua's Attorney General, who replied that he had
dispatched the documents last June 5. Dominguez Brito said
he had never received them. The two agreed to task their
staffs to locate the missing materials and deliver them as
soon as possible. With those in hand, the Dominican
authorities can investigate. Dominguez Brito said he had
discussed the matter with Hieromy Castro of the Financial
Investigation Unit of the Superintendency of Banks.
¶9. (C) The Ambassador inquired about evidence collected by
DEA that two prominent politicians -- ruling PLD secretary
general Reinaldo Pared Perez and opposition PRSC secretary
general Victor Gomez Casanova -- had acquired luxury
apartments paid for in cash from the Ulloa brothers,
subsequently extradited to the United States to face drug
trafficking charges. Dominguez Brito indicated that no
investigation of the two politicians was contemplated, on
grounds of insufficient evidence; "hundreds of businessmen
buy similar properties," he said. He dismissed the idea that
the PLD was removing him from the AG position in order to
protect party members
Drug Trafficking
- - - - - - - - - - - -
¶10. (C) Dominguez Brito expressed disappointment that so far,
U.S. investigators of extradited drug traffickers, including
Quirino Paulino and the Ulloa brothers, had not provided
evidence implicating others still in the Dominican
Republic,and implied that the slowness of the U.S. cases hurt
the ability to hold and prosecute additional persons
connected with Quirino in the Dominican Republic. He noted
the recent Dominican judicial decision to release alleged
Quirino accomplice Eleuterio Guante for lack of sufficient
evidence. He asserted that many high-ranking military
officers in the Mejia administration, such as former
Dominican army commander Gen. Zorrilla Ozuna, had received
money from the Quirino gang or other traffickers.
Traffickers in the barrios buy protection from police and
military personnel. Also he asserted that Quirino's band is
still operating under the leadership of one of his family
members.
Extraditions
- - - - - - - - -
¶11. (C) The Ambassador expressed disappointment that the
names of four persons whom the United States had requested in
extradition had been published this month in local
newspapers. The news of the Supreme Court's issuance of
extradition orders was published before the suspects could be
located and detained. The AG acknowledged a procedural error
within his office, which was being investigated, and he
undertook to tighten and clarify the procedures. He believed
that the press leak had come from "a secretary." He informed
us that, despite this, one of the persons wanted for
extradition had already been arrested.
Trafficking in Persons
- - - - - - - - - - - - - - - -
¶12. (C) The Ambassador reiterated to Dominguez Brito our
concern that Dominican authorities need to prosecute and
convict more traffickers in persons under the Dominican
Republic's 2003 TIP law. The DCM asked about a couple of
potential cases.
¶13. (C) Noting that assembling documentary evidence can be
difficult, the AG promised to review Dominican progress with
Assistant Attorney General for TIP Frank Soto to see if any
cases could be moved along. On a positive note, the AG said
that some of the trafficking networks that existed in 2003,
such as one that trafficked Dominican women to Argentina, had
been dismantled. Trafficking had shifted toward other
regions such as eastern Europe.
Prisoner Transfer Treaty
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
¶14. (C) The Ambassador asked about prospects that the
Dominican Republic might join a multilateral treaty on
prisoner transfers. While keeping alive the prospect of
eventually joining such a treaty, the AG expressed concern
over how many prisoners might take advantage of the treaty to
return and, if they did, where the Dominican Government could
put them. "There is no place to put 2000-3000 repatriated
prisoners," he said. The Ambassador suggested consideration
of privately operated penal facilities, but Dominguez Brito
countered that such a solution would be very expensive. The
AG said Dominican authorities were working to improve prison
conditions, and he invited the Ambassador to visit one or
more newly renovated and reformed prisons.
Killings by Police
- - - - - - - - - - - - -
¶15. (C) The Ambassador raised the issue of indiscriminate
extra-judicial killings by police in so-called exchanges of
gunfire. The AG said that in December the number of such
killings was at the lowest point in years, at 14 for that
month -- a holiday season that has usually shown an increase
over the average rate. Official figures indicate that the
number of such killings had declined steadily since June.
The AG attributed this reduction to the appointment of a new
police chief in August, more vigorous investigation of
policemen suspected of unjustified killings, implementation
of the ciminal procedures code, and the effects since early
2005 of the government's "Plan for Democratic Security."
Haiti
- - - -
¶16. (C) On Haiti and recent incidents involving Haitian
immigrants in the Dominican Republic, Dominguez Brito
disagreed with those who would characterize as anti-Haitian
the attacks in a poor neighborhood on the outskirts of Santo
Domingo on January 22, which left 81 persons, mostly of
Haitian origin, homeless and injured 10 or more. He
acknowledged that a disturbance on the Dominican-Haitian
border (Ref B) had been motivated by national resentments.
Normally, Haitians and Dominicans live and work together
peacefully, he said. He expressed concern over various
recent outbreaks of hostility. As for Haiti's problems, he
informally urged the United States to rebuild institutions
there and improve conditions for the people, especially via
education. "You should stay for 10 years, not less."
HERTELL
domingo, 12 de diciembre de 2010
El español: Segunda lengua ciberespacial
El español: Segunda lengua ciberespacial
A modo de introducción
En la República Dominicana no se ha forjado una conciencia sobre el valor de la cibercultura que ha surgido en la era del cibermundo. Muchos intelectuales no le han dado importancia a esta nueva forma de valores culturales que va creciendo en los jóvenes net y en los nativos digitales.
La tradición intelectual dominicana ha tenido una visión de la tecnología como si fuese un saber de simple técnica y no como cultura, la cual expresa una serie de símbolos producidos por el sujeto cibernético y su función práctica.
La cibercultura es producto de la información y del conocimiento digital originado por el sujeto cibernético. Muchos de estos sujetos tienen dominio de la lengua y de la sociedad. Si es cierto que en la construcción de ese cibermundo han intervenido programadores e ingenieros de sistema, no es menos cierto que también intervienen los filósofos, educadores, lingüistas, físicos, sociólogos y todos los sujetos cibernéticos que de una u otra manera tienen el ciberespacio como parte de su vida, gracias a su discurso que se manifiesta en una lengua particular, en este caso el español.
En ese aspecto, la cibercultura que se vive en la cotidianidad dominicana se ha estado manifestando a través de los discursos expresados por los sujetos, gracias a la articulación de la lengua y la sociedad, impregnada ya de imágenes, de pantallas, virtualidades y aceleración del tiempo instantáneo y cibernético. Todas estas manifestaciones ciberculturales forman parte de la mentalidad de la generación net y de los nativos digitales.
En tal sentido, la cultura en nuestro país no puede reducirse a la cultura tradicional, al margen de ese semillero de cultura cibernética. Para muchos intelectuales la tecnología de la información se reduce a un simple saber instrumental práctico, con poco vuelo teórico.
Este tipo de visión se mueve en una falla filosófica e histórica, ya que se queda en la tecnología anterior de la mitad del siglo XX donde las habilidades y la fuerza muscular era lo primordial. En cambio, la tecnología, desde la mitad del siglo XX, se forja en el conocimiento, en la teoría científica, en la tecno-ciencia.
La cibercultura produce placer en ese entramado de conectividad e interacción de los sujetos cibernéticos y los entornos virtuales. En esa cultura, el concepto de velocidad, aceleramiento y tiempo instantáneo construyen la vida de los jóvenes net y de los nativos digitales dominicanos.
Sobre esas ideas de la cibercultura valorada por intelectuales dominicanos, me referí en mi texto La República Dominicana en el ciberespacio de Internet (2007:79) en los siguientes términos:
En los finales del siglo XX, el escritor Andrés L Mateo (1999) llegó a preguntarse sobre la vigencia política del caudillo Joaquín Balaguer, en la era del ciberespacio: ¿Es Balaguer armonizable con una computadora? ¿Las palabras E-mail, Explorer, Netscape, Internet, no lo niegan de plano? ¿En esa virtualidad del instante, Balaguer ante un Fax, no es una antigualla irremediable?
Veloz Maggiolo (2007) nos dice en un reciente artículo que Internet, dado el creciente proceso de digitalización de lo cultural, es el mayor explotador del ocio, ya no de las clases, sino de libertades entre las que el ocio es sólo una parte de la materia prima que se ha de explotar. Pero es, también, el mayor contenedor de informaciones, y el más completo y anárquico campo de acción de la cultura de nuestros días. Céspedes escribió un ensayo sobre Los cuentos dominicanos más sobresalientes del siglo XX, donde dice que “a la era de los temas ciberespaciales, de la astrofísica, de Internet y de la informática hay que buscarle una nueva forma sentido.(…) fundar el genero policial en nuestra cultura, pero no como ha existido hasta ahora, sino ligado a la nueva tecnología”.
Otros intelectuales como Matos Moquete han reflexionado sobre El chateo: ¿mal uso del lenguaje o nuevo código? (2006), donde explica que el chateo no puede analizarse en solitario, sino que debe ser estudiado dentro de un grupo específico, teniendo en cuenta su particularidad y no se puede tomar como referencia para el análisis y la evaluación de las competencias de lectura y escritura de los jóvenes.
1
Hay una relación, más no una identidad, entre: lenguaje, lengua y sociedad. Un sujeto no puede concebirse sin esa relación, el discurso que él enuncia así lo define y lo redefine, lo particulariza, en una concreción cultural y social. Ya Benveniste (1985:31-32) explicaba cómo el lenguaje se realiza siempre en una lengua, en una estructura lingüística definida y particular, inseparable de un discurso específico y de una sociedad definida y particular.
De ahí que lengua y sociedad no se conciben una sin la otra, ambas son dadas al sujeto, tal como apunta Benveniste, por lo cual merced a la lengua el hombre asimila la cultura, la perpetua o la transforma.
Hoy día ese sujeto que habla la lengua española, que se manifiesta en una sociedad particular que cabalga por los vericuetos del ciberespacio, sufre las transformaciones del cibermundo y de las relaciones virtuales.
Consciente o no, ese sujeto del mundo hispanoamericano que viaja por los valles, montañas y barrancas del ciberespacio se ha convertido hoy en un sujeto cibernético. Y esto tiene que ser objeto de reflexión, investigación y estudio por parte de los lingüistas y otros intelectuales de las humanidades.
En esos sujetos cibernéticos que viven en ese ciberespacio, que se revelan por su idioma español conviven diversas prácticas sociales, son múltiples y contradictorios, de ahí que en esas practicas sociales sobresalgan dos tipologías: el nativo digital y el emigrante digital. El primero ha nacido en el cibermundo, por lo que es natural para él chatear, escribir y reescribir su vida en blogs, ser parte de redes sociales virtuales como Facebook o Twitter. En cambio, el segundo como emigrante entra bajo protesta y a regañadientes a esos espacios cibernéticos.
Una minoría de sujetos cibernéticos, críticos de ese mundo digital, no entra en el plano de ese dualismo nativo y emigrante, ya que se asumen como sujetos, sin condenar ni elogiar el ciberespacio, más bien lo sitúan en lo social, y comprenden que esto forma parte de la nueva forma de organización social, política, cultural digital que los sujetos han estado construyendo desde hace medio siglo.
En ese sentido hoy se puede situar el español como la segunda lengua de más comunicación en el ciberespacio, con 136 millones de usuarios, un 8 % de los dos mil millones de cibernautas que viven en el cibermundo, en un mundo digital, hinchado de información, de datos y de pocos conocimientos innovadores y creativos.
De acuerdo al informe presentado por el Instituto Cervantes (2010) el primer idioma es el Inglés con uso de 478.442.372 millones de cibernautas en la Ciberamérica de Bill Gates y luego se encuentra el chino con unos 383.650.73 millones, que en la valoración de lengua nativa o natural en la que se inscriben los sujetos culturales, sería la segunda lengua más usada en el ciberespacio por la cantidad de cibernautas que la constituyen. Sin embargo, el chino no trasciende el país de origen, ya que no tiene la fluidez, el vuelo de los cantares del poeta Machado en las navegaciones, como tampoco un semillero de portales y puertos de diversos sujetos cibernéticos que viven en distintas regiones del cibermundo.
El español como lengua se ha posicionado en todas esas regiones digitales. En cambio, el chino no ha podido sacudirse de su muralla china. A pesar de su posicionamiento como primera potencia económica del mundo, eso no la coloca en el ciberespacio como segunda lengua sin frontera como lo es el español, que es demás idioma de comunicación.
Por el contrario, el imperio chino quiere encerrarse en un portal nacional, acorde a la política del Partido Comunista, quiere llevar orden al ciberespacio, por lo que aun siendo la segunda lengua en cuanto a cantidad de sujetos cibernéticos de una misma cultura, no logra ser la segunda lengua más hablada en cuanto a diversidad cultural, de pluralidades de sujetos de diversas culturas en el cibermundo, tal como sucede con la lengua española.
El español ha conseguido en la era del cibermundo circular por todos los confines del ciberespacio de manera vertiginosa, no encerrándose en cadenas de productividad, mercados normales y locales, sino mundiales en cuanto a cultura y sistema abierto de comercialización y de manera especifica de apertura literaria, filosófica y cultural, no en un milenarismo asiático difícil de penetrar.
Hay cerca de 681 millones de páginas en español en el cibermundo, el inglés tiene 9,890 millones de páginas y el chino tiene 806 millones y existen 850 diarios digitales en español.
El sujeto cibernético de lengua española ha construido todos esos espacios, los poetas, los lingüistas, los sociólogos, los filósofos y educadores han contribuido a la innovación y creatividad del ciberespacio.
Por tal razón que no se puede dar un sentido único a estos espacios virtuales, ya que dependiendo de los sujetos que construyan sus espacios digitales es que se puede situar si estos espacios empobrecen o enriquecen la lengua española. De ahí que los mensajes lingüísticos, la lexicografía, el caso del diccionario, la enciclopedia, seducen en cuanto presencia de lo digital, ya que se habla de un diseño, de construcción y de difusión de palabras en el plano de la lengua española, que se articula a la sociedad, a la cultura de un país.
De un millón de ejemplo de puertas y ventanas virtuales podemos mencionar el portal Cervantes.es, que contribuye a ese enriquecimiento por parte de los sujetos amantes de la cultura hispanoamericana.
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Hoy vemos como se ha incrementado el empleo en la lengua escrita de manera vertiginosa, y ha cedido terreno el predominio de la lengua oral. En el ciberespacio se escribe, se rescribe y se interactúa de manera virtual. Más que decir enunciados, gesticular palabras, la escritura entra a la seducción del mundo de la imagen como soporte de que se vive en el intercambio de sentimientos, de miradas.
Por lo que la estrategia de los maestros y expertos en lingüística, más que condenar este mundo digital, lo que deben hacer es estudiar e investigar cómo utilizar estrategias para minar la parte empobrecedora de esos espacios. No confundirlos con herramientas, como aparatos donde se pueden vaciar unos contenidos de esquemas educativos desfasados de los cambios que los nativos digitales han ocasionado a la hora de inventar práctica comunicativa y de escritura en español, cargada de códigos, neologismos, de lecturas no lineales, sino interactivas, que han puesto funcionar simultáneamente el conocimiento sensorial y racional.
El dominio de la lengua española depende del dominio de la relación cultura- sociedad, y de la capacidad para comprender esa cultura y esa sociedad, ante todo compren der la capacidad abrirse a ese ciberespacio. Por lo que la práctica comunicativa en español en el ciberespacio se ha hecho hábito, lo que implicará muchas transformaciones. Apenas es el comienzo, si lo comparamos con lo radio y la televisión
Lo que esta sucediendo no es simplemente una explosión de redes de ingeniería como Internet y las redes tecnológicas digitales, sino una serie de trasformaciones de las prácticas sociales, como las formas de relacionarse y de los contextos culturales, que están haciendo vivir dramáticamente cambios en el cerebro del ser humano. Por lo que no se puede confundir el ciberespacio con el Internet, ya que este último se queda en la historia de la tecnología. En cambio, el ciberespacio es expresión de las diversas prácticas sociales de los sujetos cibernéticos.
Prácticas sociales que han estado cambiando la forma de pensar, de actuar y vivir del hombre, cambiando el cerebro en toda su dimensión.
En ese sentido Small y Vorgan (2008:15-16) dicen:
La actual eclosión de la tecnología digital no sólo está cambiando nuestra forma de vivir y comunicarnos, sino que está alterando, rápida y profundamente, nuestro cerebro. La exposición diaria a la alta tecnología -ordenadores, teléfonos inteligentes, videojuego, buscadores, como Google o Yahoo- estimula la alteración de los caminos neuronales y la activación de los neurotransmisores, con lo que gradualmente se afianzan en el cerebro nuevos caminos neuronales, al tiempo que los antiguos se desdibujan. Debido a la actual revolución tecnológica, en este preciso momento nuestro cerebro está evolucionando (a una velocidad sin precedentes).La tecnología digital, además de influir en cómo pensamos, nos está cambiando la forma de sentir y comportarnos, y el modo de funcionar de nuestro cerebro.
Como se puede valorar, se viven unos cambios donde el cerebro, el pensamiento y el conocimiento no permanecerán igual en estos tiempos que transcurren. Estos acontecimientos no son simple explosión de tecnología digital y virtual, todo lo contrario, son una secuencia de cambios, de prácticas sociales y de formas de relacionarse de los sujetos.
De ahí es que las grandes transformaciones, el terremoto digital que se avecina comparado con los temblores que hemos presenciado en el plano informático, con intensidad, recaerá sobre los nativos digitales, que ven el estudio y el chatear como una dimensión de diversión, un juego y una socialización, cosa esta que no pasaba con los emigrantes digitales.
Emigrantes digitales que tarde o temprano dejarán de existir, ya que pertenecen a la brecha digital que esfumará cuando por condición biológica, tales emigrantes tenderán a desaparecer y dejará de existir esta división digital, ya que esos nativos digitales serán los sujetos cibernéticos en el cibermundo.
Referencias Bibliográficas
Benveniste Emile, (1985). Problema de lingüística general. México: 12ª edición. Siglo XXI.
Merejo, Andrés (1998). La vida Americana en el siglo XXI. Santo Domingo: Colores.
- (2002).La ética de la informática. Curso virtual. Tesis de Maestría, no publicada: Pontificia Universidad Católica Madre y Maestra (PUCMM). Santo Domingo.
-(2007). La República Dominicana en el ciberespacio de la Internet. Ensayo filosófico cibercultural y ciberespacial. Búho
Small, Gary & Vorgan , Gigi ( 2008) . El cerebro digital. Barcelona: Urano
Enlace electrónico
Matos Moquete, Manuel. El chateo: ¿mal uso del lenguaje o nuevo código? fue publicado en el Listín Diario en abril 2006 y reproducido en: http://funredes.org/socinfodo-prueba/com_vir/memoria/0559.html.(Consulta 6 de noviembre de 2009).
Instituto Cervantes (2010).El español, es una lengua viva:
http://www.aulaintercultural.org/article.php3?id_article=3748 (consulta, 1 de noviembre de 2010)
A modo de introducción
En la República Dominicana no se ha forjado una conciencia sobre el valor de la cibercultura que ha surgido en la era del cibermundo. Muchos intelectuales no le han dado importancia a esta nueva forma de valores culturales que va creciendo en los jóvenes net y en los nativos digitales.
La tradición intelectual dominicana ha tenido una visión de la tecnología como si fuese un saber de simple técnica y no como cultura, la cual expresa una serie de símbolos producidos por el sujeto cibernético y su función práctica.
La cibercultura es producto de la información y del conocimiento digital originado por el sujeto cibernético. Muchos de estos sujetos tienen dominio de la lengua y de la sociedad. Si es cierto que en la construcción de ese cibermundo han intervenido programadores e ingenieros de sistema, no es menos cierto que también intervienen los filósofos, educadores, lingüistas, físicos, sociólogos y todos los sujetos cibernéticos que de una u otra manera tienen el ciberespacio como parte de su vida, gracias a su discurso que se manifiesta en una lengua particular, en este caso el español.
En ese aspecto, la cibercultura que se vive en la cotidianidad dominicana se ha estado manifestando a través de los discursos expresados por los sujetos, gracias a la articulación de la lengua y la sociedad, impregnada ya de imágenes, de pantallas, virtualidades y aceleración del tiempo instantáneo y cibernético. Todas estas manifestaciones ciberculturales forman parte de la mentalidad de la generación net y de los nativos digitales.
En tal sentido, la cultura en nuestro país no puede reducirse a la cultura tradicional, al margen de ese semillero de cultura cibernética. Para muchos intelectuales la tecnología de la información se reduce a un simple saber instrumental práctico, con poco vuelo teórico.
Este tipo de visión se mueve en una falla filosófica e histórica, ya que se queda en la tecnología anterior de la mitad del siglo XX donde las habilidades y la fuerza muscular era lo primordial. En cambio, la tecnología, desde la mitad del siglo XX, se forja en el conocimiento, en la teoría científica, en la tecno-ciencia.
La cibercultura produce placer en ese entramado de conectividad e interacción de los sujetos cibernéticos y los entornos virtuales. En esa cultura, el concepto de velocidad, aceleramiento y tiempo instantáneo construyen la vida de los jóvenes net y de los nativos digitales dominicanos.
Sobre esas ideas de la cibercultura valorada por intelectuales dominicanos, me referí en mi texto La República Dominicana en el ciberespacio de Internet (2007:79) en los siguientes términos:
En los finales del siglo XX, el escritor Andrés L Mateo (1999) llegó a preguntarse sobre la vigencia política del caudillo Joaquín Balaguer, en la era del ciberespacio: ¿Es Balaguer armonizable con una computadora? ¿Las palabras E-mail, Explorer, Netscape, Internet, no lo niegan de plano? ¿En esa virtualidad del instante, Balaguer ante un Fax, no es una antigualla irremediable?
Veloz Maggiolo (2007) nos dice en un reciente artículo que Internet, dado el creciente proceso de digitalización de lo cultural, es el mayor explotador del ocio, ya no de las clases, sino de libertades entre las que el ocio es sólo una parte de la materia prima que se ha de explotar. Pero es, también, el mayor contenedor de informaciones, y el más completo y anárquico campo de acción de la cultura de nuestros días. Céspedes escribió un ensayo sobre Los cuentos dominicanos más sobresalientes del siglo XX, donde dice que “a la era de los temas ciberespaciales, de la astrofísica, de Internet y de la informática hay que buscarle una nueva forma sentido.(…) fundar el genero policial en nuestra cultura, pero no como ha existido hasta ahora, sino ligado a la nueva tecnología”.
Otros intelectuales como Matos Moquete han reflexionado sobre El chateo: ¿mal uso del lenguaje o nuevo código? (2006), donde explica que el chateo no puede analizarse en solitario, sino que debe ser estudiado dentro de un grupo específico, teniendo en cuenta su particularidad y no se puede tomar como referencia para el análisis y la evaluación de las competencias de lectura y escritura de los jóvenes.
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Hay una relación, más no una identidad, entre: lenguaje, lengua y sociedad. Un sujeto no puede concebirse sin esa relación, el discurso que él enuncia así lo define y lo redefine, lo particulariza, en una concreción cultural y social. Ya Benveniste (1985:31-32) explicaba cómo el lenguaje se realiza siempre en una lengua, en una estructura lingüística definida y particular, inseparable de un discurso específico y de una sociedad definida y particular.
De ahí que lengua y sociedad no se conciben una sin la otra, ambas son dadas al sujeto, tal como apunta Benveniste, por lo cual merced a la lengua el hombre asimila la cultura, la perpetua o la transforma.
Hoy día ese sujeto que habla la lengua española, que se manifiesta en una sociedad particular que cabalga por los vericuetos del ciberespacio, sufre las transformaciones del cibermundo y de las relaciones virtuales.
Consciente o no, ese sujeto del mundo hispanoamericano que viaja por los valles, montañas y barrancas del ciberespacio se ha convertido hoy en un sujeto cibernético. Y esto tiene que ser objeto de reflexión, investigación y estudio por parte de los lingüistas y otros intelectuales de las humanidades.
En esos sujetos cibernéticos que viven en ese ciberespacio, que se revelan por su idioma español conviven diversas prácticas sociales, son múltiples y contradictorios, de ahí que en esas practicas sociales sobresalgan dos tipologías: el nativo digital y el emigrante digital. El primero ha nacido en el cibermundo, por lo que es natural para él chatear, escribir y reescribir su vida en blogs, ser parte de redes sociales virtuales como Facebook o Twitter. En cambio, el segundo como emigrante entra bajo protesta y a regañadientes a esos espacios cibernéticos.
Una minoría de sujetos cibernéticos, críticos de ese mundo digital, no entra en el plano de ese dualismo nativo y emigrante, ya que se asumen como sujetos, sin condenar ni elogiar el ciberespacio, más bien lo sitúan en lo social, y comprenden que esto forma parte de la nueva forma de organización social, política, cultural digital que los sujetos han estado construyendo desde hace medio siglo.
En ese sentido hoy se puede situar el español como la segunda lengua de más comunicación en el ciberespacio, con 136 millones de usuarios, un 8 % de los dos mil millones de cibernautas que viven en el cibermundo, en un mundo digital, hinchado de información, de datos y de pocos conocimientos innovadores y creativos.
De acuerdo al informe presentado por el Instituto Cervantes (2010) el primer idioma es el Inglés con uso de 478.442.372 millones de cibernautas en la Ciberamérica de Bill Gates y luego se encuentra el chino con unos 383.650.73 millones, que en la valoración de lengua nativa o natural en la que se inscriben los sujetos culturales, sería la segunda lengua más usada en el ciberespacio por la cantidad de cibernautas que la constituyen. Sin embargo, el chino no trasciende el país de origen, ya que no tiene la fluidez, el vuelo de los cantares del poeta Machado en las navegaciones, como tampoco un semillero de portales y puertos de diversos sujetos cibernéticos que viven en distintas regiones del cibermundo.
El español como lengua se ha posicionado en todas esas regiones digitales. En cambio, el chino no ha podido sacudirse de su muralla china. A pesar de su posicionamiento como primera potencia económica del mundo, eso no la coloca en el ciberespacio como segunda lengua sin frontera como lo es el español, que es demás idioma de comunicación.
Por el contrario, el imperio chino quiere encerrarse en un portal nacional, acorde a la política del Partido Comunista, quiere llevar orden al ciberespacio, por lo que aun siendo la segunda lengua en cuanto a cantidad de sujetos cibernéticos de una misma cultura, no logra ser la segunda lengua más hablada en cuanto a diversidad cultural, de pluralidades de sujetos de diversas culturas en el cibermundo, tal como sucede con la lengua española.
El español ha conseguido en la era del cibermundo circular por todos los confines del ciberespacio de manera vertiginosa, no encerrándose en cadenas de productividad, mercados normales y locales, sino mundiales en cuanto a cultura y sistema abierto de comercialización y de manera especifica de apertura literaria, filosófica y cultural, no en un milenarismo asiático difícil de penetrar.
Hay cerca de 681 millones de páginas en español en el cibermundo, el inglés tiene 9,890 millones de páginas y el chino tiene 806 millones y existen 850 diarios digitales en español.
El sujeto cibernético de lengua española ha construido todos esos espacios, los poetas, los lingüistas, los sociólogos, los filósofos y educadores han contribuido a la innovación y creatividad del ciberespacio.
Por tal razón que no se puede dar un sentido único a estos espacios virtuales, ya que dependiendo de los sujetos que construyan sus espacios digitales es que se puede situar si estos espacios empobrecen o enriquecen la lengua española. De ahí que los mensajes lingüísticos, la lexicografía, el caso del diccionario, la enciclopedia, seducen en cuanto presencia de lo digital, ya que se habla de un diseño, de construcción y de difusión de palabras en el plano de la lengua española, que se articula a la sociedad, a la cultura de un país.
De un millón de ejemplo de puertas y ventanas virtuales podemos mencionar el portal Cervantes.es, que contribuye a ese enriquecimiento por parte de los sujetos amantes de la cultura hispanoamericana.
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Hoy vemos como se ha incrementado el empleo en la lengua escrita de manera vertiginosa, y ha cedido terreno el predominio de la lengua oral. En el ciberespacio se escribe, se rescribe y se interactúa de manera virtual. Más que decir enunciados, gesticular palabras, la escritura entra a la seducción del mundo de la imagen como soporte de que se vive en el intercambio de sentimientos, de miradas.
Por lo que la estrategia de los maestros y expertos en lingüística, más que condenar este mundo digital, lo que deben hacer es estudiar e investigar cómo utilizar estrategias para minar la parte empobrecedora de esos espacios. No confundirlos con herramientas, como aparatos donde se pueden vaciar unos contenidos de esquemas educativos desfasados de los cambios que los nativos digitales han ocasionado a la hora de inventar práctica comunicativa y de escritura en español, cargada de códigos, neologismos, de lecturas no lineales, sino interactivas, que han puesto funcionar simultáneamente el conocimiento sensorial y racional.
El dominio de la lengua española depende del dominio de la relación cultura- sociedad, y de la capacidad para comprender esa cultura y esa sociedad, ante todo compren der la capacidad abrirse a ese ciberespacio. Por lo que la práctica comunicativa en español en el ciberespacio se ha hecho hábito, lo que implicará muchas transformaciones. Apenas es el comienzo, si lo comparamos con lo radio y la televisión
Lo que esta sucediendo no es simplemente una explosión de redes de ingeniería como Internet y las redes tecnológicas digitales, sino una serie de trasformaciones de las prácticas sociales, como las formas de relacionarse y de los contextos culturales, que están haciendo vivir dramáticamente cambios en el cerebro del ser humano. Por lo que no se puede confundir el ciberespacio con el Internet, ya que este último se queda en la historia de la tecnología. En cambio, el ciberespacio es expresión de las diversas prácticas sociales de los sujetos cibernéticos.
Prácticas sociales que han estado cambiando la forma de pensar, de actuar y vivir del hombre, cambiando el cerebro en toda su dimensión.
En ese sentido Small y Vorgan (2008:15-16) dicen:
La actual eclosión de la tecnología digital no sólo está cambiando nuestra forma de vivir y comunicarnos, sino que está alterando, rápida y profundamente, nuestro cerebro. La exposición diaria a la alta tecnología -ordenadores, teléfonos inteligentes, videojuego, buscadores, como Google o Yahoo- estimula la alteración de los caminos neuronales y la activación de los neurotransmisores, con lo que gradualmente se afianzan en el cerebro nuevos caminos neuronales, al tiempo que los antiguos se desdibujan. Debido a la actual revolución tecnológica, en este preciso momento nuestro cerebro está evolucionando (a una velocidad sin precedentes).La tecnología digital, además de influir en cómo pensamos, nos está cambiando la forma de sentir y comportarnos, y el modo de funcionar de nuestro cerebro.
Como se puede valorar, se viven unos cambios donde el cerebro, el pensamiento y el conocimiento no permanecerán igual en estos tiempos que transcurren. Estos acontecimientos no son simple explosión de tecnología digital y virtual, todo lo contrario, son una secuencia de cambios, de prácticas sociales y de formas de relacionarse de los sujetos.
De ahí es que las grandes transformaciones, el terremoto digital que se avecina comparado con los temblores que hemos presenciado en el plano informático, con intensidad, recaerá sobre los nativos digitales, que ven el estudio y el chatear como una dimensión de diversión, un juego y una socialización, cosa esta que no pasaba con los emigrantes digitales.
Emigrantes digitales que tarde o temprano dejarán de existir, ya que pertenecen a la brecha digital que esfumará cuando por condición biológica, tales emigrantes tenderán a desaparecer y dejará de existir esta división digital, ya que esos nativos digitales serán los sujetos cibernéticos en el cibermundo.
Referencias Bibliográficas
Benveniste Emile, (1985). Problema de lingüística general. México: 12ª edición. Siglo XXI.
Merejo, Andrés (1998). La vida Americana en el siglo XXI. Santo Domingo: Colores.
- (2002).La ética de la informática. Curso virtual. Tesis de Maestría, no publicada: Pontificia Universidad Católica Madre y Maestra (PUCMM). Santo Domingo.
-(2007). La República Dominicana en el ciberespacio de la Internet. Ensayo filosófico cibercultural y ciberespacial. Búho
Small, Gary & Vorgan , Gigi ( 2008) . El cerebro digital. Barcelona: Urano
Enlace electrónico
Matos Moquete, Manuel. El chateo: ¿mal uso del lenguaje o nuevo código? fue publicado en el Listín Diario en abril 2006 y reproducido en: http://funredes.org/socinfodo-prueba/com_vir/memoria/0559.html.(Consulta 6 de noviembre de 2009).
Instituto Cervantes (2010).El español, es una lengua viva:
http://www.aulaintercultural.org/article.php3?id_article=3748 (consulta, 1 de noviembre de 2010)
lunes, 5 de octubre de 2009
El ciberespacio en un mundo global
Andrés Merejo
Sumario
El ciberespacio ha devenido en tema filosófico, ético, epistemológico y complejo, ya que no se reduce al sistema computacional, sino que emerge de éste, teniendo cierta autonomía que entra en el plano de lo virtual y que es diferente a lo real, pero que se complementa, sin anulación de uno de su componente, más bien forman una complementariedad compleja del Cibermundo, el mundo, la globalidad y la localidad.
Hoy existe una gran confusión de lo que es el ciberespacio y el Internet, hay discursos que lo hace por mera opinión, lo cual implica, sin proponérselo una aceptación de los poderes digitales, que abordan el Internet como si fuese el ciberespacio y los cibernavegantes, simples consumidores.
La tesis planteada aquí es que el ciberespacio se coloca más allá de redes, de conexiones y entra a formar parte de los espacios virtuales, cibernéticos, creados e innovados por millones y millones de cibernavegantes que día a día andan por sus confines.
Palabras claves: epistemología, ciberespacio, Internet, real, virtual, Cibermundo, mundo, globalidad, complejidad.
Introducción
En este mundo global de interconexiones económicas, políticas, culturales y tecnocientifica confluyen las confusiones con las informaciones y los datos, se suele pensar que la adquisición de información y datos, es de por sí tener conocimiento, cuando en realidad lo cognitivo es producto de la elaboración, análisis y sistematización que realiza el sujeto en un contexto social y cultural.
Términos como conocimiento, innovación, información, datos, Internet, ciberespacio, cibermundo, mundo, global, complejo, lo virtual, real, son utilizados sin la rigurosidad necesaria en el ámbito académico.
Son exiguas las reflexiones filosóficas y epistemológicas, que asumen la claridad y distinción de estos términos que nos envuelven en este mundo caracterizado por la complejidad.
De ahí, que asumo la construcción de un discurso filosófico y cibernético que parte de una epistemología sobre el ciberespacio, el cual no puede confundirse con la red de Internet, aunque ambos formen parte del mundo de la información y el conocimiento (Cibermundo) en la globalización.
Por eso mi objetivo apunta a diferenciar de manera epistemológica lo que es el ciberespacio y la Internet en esta era global y compleja.
Para tales fines, me inscribo en la metodología de interdisciplinariedad y trasdiciplinariedad, en cuanto a que no se puede aborda dicha temática en disciplina encerrada y que no permitan la migración de concepto. Por eso que abordar el ciberespacio de la Internet se requiere de la interrelación de lo filosófico, lo social, cultural, tecnológico y científico, sin que esto signifique no situarse en una relación especifica de sociedad, lengua y cultura.
Punto de partida
El ciberespacio no puede confundirse con la red de redes (Internet) aunque ésta lo contenga. La Internet es las plataformas del ciberespacio, el cual no cesará de expandirse. Su embrión comenzó con la interacción comunicativa del teléfono, que hoy está en expansión acelerada.
El intelectual Mayans i Planell (2002) va por esta línea de investigación en cuanto a no pretender situar la Internet como concepto científico en ciencias sociales/humanas, ya que la Internet es parte de una evolución histórico-tecnológica, un fragmento –tecnológico, intelectual, histórico, institucional y sociológico.
Por lo que hablar de Internet es exponer un concepto que hace referencia a una tecnología digital que nos conecta a ese espacio virtual de flujo de información que es el ciberespacio.
Aguirre (2004) considera el ciberespacio como sistema social constituido sobre un sistema tecnológico, el cual posibilita el establecimiento de los tipos de interacciones entre los elementos que constituyen el sistema social. El límite para la interacción y la comunicación entre los sujetos, estará supeditado por la plataforma de la Internet, la cual está estructurada por la capacidad del servidor en cuanto a las conexiones, software, velocidad del Modem, ancho de banda disponible, saturación del tráfico de la red.
Para Castells (2001), es el espacio de los flujos resultantes de una nueva forma de espacio, característico de la era de la información, pero no es deslocalizado, ya que establece conexiones entre lugares mediante redes informáticas telecomunicadas y sistema de transporte informatizado.
Esto no significa que el ciberespacio sea una suma de todo lo que está en ese espacio físico (teléfono, modem, computadora), más bien, es todo suceso y “flujo de información” instantánea que sucede en el interior de esos componentes tecnológicos digitales que ocupan ese espacio físico
Balaguer Prestes (2001), en un escrito publicado en CiberSociedad, es puntual en su reflexión sobre el ciberespacio en cuanto a que éste es un espacio virtual, que no tiene locacion física espacial.
Moraes Mena (2005) nos analiza el ciberespacio como espacio social producto del flujo de información creado entre diferentes usuarios. Lo aborda como medio a través del cual se generan relaciones que luego se trasladan a la vida Off line.
Pero lo interesante de todo es que podemos insertarnos en el ciberespacio y por medio de nuestro cuerpo manifestamos sensaciones de frió, calor, presión, sin que exista una realidad que lo legitime excepto la inventada y configurada por los sujetos que navegan por sus confines.
La idea de ciberespacio no fue la elaboración de un especialista en cibernética, el término lo acuñó el escritor de ciencia ficción Gibson (1989), quien abordo el ciberespacio como: una alucinación consensual experimentada diariamente por billones de legítimos operadores.
Una representación gráfica de la información abstraída de los bancos de todos los ordenadores del sistema humano. Una complejidad inimaginable
John Perry Barlow escribió el primer manifiesto de la independencia del ciberespacio, en Davo, Suiza, el 8 de febrero del 1996. Dicho texto expresa:
Gobiernos del Mundo Industrial
Vengo del Ciberespacio, el nuevo hogar de la Mente.
El Ciberespacio no se halla dentro de vuestras fronteras.
No penséis que podéis construirlo, como si fuera un proyecto público de construcción. No podéis.
Es un acto natural que crece de nuestras acciones colectivas.
El Ciberespacio está formado por transacciones, relaciones, y pensamientos en sí mismos, que se extiende como una quieta ola en la telaraña de nuestras comunicaciones.
Nuestro mundo está a la vez en todas partes y en ninguna parte, pero no está donde viven los cuerpos.
Estamos creando un mundo donde cualquiera, en cualquier sitio, puede expresar sus creencias, sin importar lo singulares que sean, sin miedo a ser coaccionado al silencio o el conformismo. (Declaración de independencia del ciberespacio en http://homes.eff.org/~barlow/)
Punto de llegada
Ni el correo, ni entrada a buscadores electrónicos, ni la visita a una pagina de red, ni el conversar en un chat, definen de por sí el ciberespacio. Estos son puntos que lo van definiendo, a medida que se hacen visibles detrás de una pantalla digital.
El ciberespacio (palabra inglesa cyberspace) designa el espacio virtual de interactividad entre diversos medios de comunicaciones (ordenador, teléfono, televisor inteligente). La realidad tiende a esfumarse: Espacio físico, cuerpo, lugar, frontera, realidad tienen existencia simulada y producen imaginarios virtuales en donde el sexo, la edad, el tiempo, la vida se metamorfosean.
El mundo ciberespacial nos introduce en navegaciones que sólo existen detrás de la pantalla. No son espacios de ciudades reales, con territorios geográficos bien definidos.
En el ciberespacio se esfuman los cuerpos, los cuales no son soportes de miradas para el diálogo. Este espacio de sociabilidad virtual, sin presencia de lo físico, de usuario a interfase se da en el interior de una pantalla.
El ciberespacio no se puede reducir a un plano imaginario, sin referente de lo real, el atraviesa ese referente, lo envuelve en su virtualidad. El ciberespacio no tiene entidad física, porque este deviene en representación grafica de interacción virtual.
Referencias Bibliográficas
Castells, Manuel (2001). La Galaxia Internet. España: Plaza & Janés. P. p.235-269.
Gibson, Wiliam (1989). Neuromancer. , Barcelona. Editora, Minotauro. P. 69
Enlaces electrónicos
Aguirre Romero, Joaquín (2004) Ciberespacio y comunicación: nuevas formas de vertebración social en el siglo XXI. http://www.ucm.es/info/especulo/numero27/cibercom.html
Cruz Gómez, Edgar (2002). , Espacio, Ciberespacio e Hiperespacio: Nuevas configuraciones para leer la Comunicación Mediada por computadora. http://www.cibersociedad.net/archivo/articulo.php?art=19
Mena Moraes, Natalie (2005). "Internet y ciberespacio en el estudio de comunidades diaspóricas: análisis de una experiencia. (http://www.cibersociedad.net/archivo/articulo.php?art=208
Morin Edgar. Documentaciones y entrevista relacionada al método interdisciplinario y trasdiciplinario. http://edgarmorin.com/Default.aspx?tabid=70
Planell Maya i, Joan (2002) /nick ciberespacio. /set topic conceptos y términos para el análisis socio antropológico I Congreso online del OCS.http://www.cibersociedad.net/
Prestes Balaguer, Roberto (2001) ) ¿Ágora electrónica o Times Square? Una revisión de consideraciones sociales sobre el Internet.
http://cibersociedad.rediris.es. No 1
Sumario
El ciberespacio ha devenido en tema filosófico, ético, epistemológico y complejo, ya que no se reduce al sistema computacional, sino que emerge de éste, teniendo cierta autonomía que entra en el plano de lo virtual y que es diferente a lo real, pero que se complementa, sin anulación de uno de su componente, más bien forman una complementariedad compleja del Cibermundo, el mundo, la globalidad y la localidad.
Hoy existe una gran confusión de lo que es el ciberespacio y el Internet, hay discursos que lo hace por mera opinión, lo cual implica, sin proponérselo una aceptación de los poderes digitales, que abordan el Internet como si fuese el ciberespacio y los cibernavegantes, simples consumidores.
La tesis planteada aquí es que el ciberespacio se coloca más allá de redes, de conexiones y entra a formar parte de los espacios virtuales, cibernéticos, creados e innovados por millones y millones de cibernavegantes que día a día andan por sus confines.
Palabras claves: epistemología, ciberespacio, Internet, real, virtual, Cibermundo, mundo, globalidad, complejidad.
Introducción
En este mundo global de interconexiones económicas, políticas, culturales y tecnocientifica confluyen las confusiones con las informaciones y los datos, se suele pensar que la adquisición de información y datos, es de por sí tener conocimiento, cuando en realidad lo cognitivo es producto de la elaboración, análisis y sistematización que realiza el sujeto en un contexto social y cultural.
Términos como conocimiento, innovación, información, datos, Internet, ciberespacio, cibermundo, mundo, global, complejo, lo virtual, real, son utilizados sin la rigurosidad necesaria en el ámbito académico.
Son exiguas las reflexiones filosóficas y epistemológicas, que asumen la claridad y distinción de estos términos que nos envuelven en este mundo caracterizado por la complejidad.
De ahí, que asumo la construcción de un discurso filosófico y cibernético que parte de una epistemología sobre el ciberespacio, el cual no puede confundirse con la red de Internet, aunque ambos formen parte del mundo de la información y el conocimiento (Cibermundo) en la globalización.
Por eso mi objetivo apunta a diferenciar de manera epistemológica lo que es el ciberespacio y la Internet en esta era global y compleja.
Para tales fines, me inscribo en la metodología de interdisciplinariedad y trasdiciplinariedad, en cuanto a que no se puede aborda dicha temática en disciplina encerrada y que no permitan la migración de concepto. Por eso que abordar el ciberespacio de la Internet se requiere de la interrelación de lo filosófico, lo social, cultural, tecnológico y científico, sin que esto signifique no situarse en una relación especifica de sociedad, lengua y cultura.
Punto de partida
El ciberespacio no puede confundirse con la red de redes (Internet) aunque ésta lo contenga. La Internet es las plataformas del ciberespacio, el cual no cesará de expandirse. Su embrión comenzó con la interacción comunicativa del teléfono, que hoy está en expansión acelerada.
El intelectual Mayans i Planell (2002) va por esta línea de investigación en cuanto a no pretender situar la Internet como concepto científico en ciencias sociales/humanas, ya que la Internet es parte de una evolución histórico-tecnológica, un fragmento –tecnológico, intelectual, histórico, institucional y sociológico.
Por lo que hablar de Internet es exponer un concepto que hace referencia a una tecnología digital que nos conecta a ese espacio virtual de flujo de información que es el ciberespacio.
Aguirre (2004) considera el ciberespacio como sistema social constituido sobre un sistema tecnológico, el cual posibilita el establecimiento de los tipos de interacciones entre los elementos que constituyen el sistema social. El límite para la interacción y la comunicación entre los sujetos, estará supeditado por la plataforma de la Internet, la cual está estructurada por la capacidad del servidor en cuanto a las conexiones, software, velocidad del Modem, ancho de banda disponible, saturación del tráfico de la red.
Para Castells (2001), es el espacio de los flujos resultantes de una nueva forma de espacio, característico de la era de la información, pero no es deslocalizado, ya que establece conexiones entre lugares mediante redes informáticas telecomunicadas y sistema de transporte informatizado.
Esto no significa que el ciberespacio sea una suma de todo lo que está en ese espacio físico (teléfono, modem, computadora), más bien, es todo suceso y “flujo de información” instantánea que sucede en el interior de esos componentes tecnológicos digitales que ocupan ese espacio físico
Balaguer Prestes (2001), en un escrito publicado en CiberSociedad, es puntual en su reflexión sobre el ciberespacio en cuanto a que éste es un espacio virtual, que no tiene locacion física espacial.
Moraes Mena (2005) nos analiza el ciberespacio como espacio social producto del flujo de información creado entre diferentes usuarios. Lo aborda como medio a través del cual se generan relaciones que luego se trasladan a la vida Off line.
Pero lo interesante de todo es que podemos insertarnos en el ciberespacio y por medio de nuestro cuerpo manifestamos sensaciones de frió, calor, presión, sin que exista una realidad que lo legitime excepto la inventada y configurada por los sujetos que navegan por sus confines.
La idea de ciberespacio no fue la elaboración de un especialista en cibernética, el término lo acuñó el escritor de ciencia ficción Gibson (1989), quien abordo el ciberespacio como: una alucinación consensual experimentada diariamente por billones de legítimos operadores.
Una representación gráfica de la información abstraída de los bancos de todos los ordenadores del sistema humano. Una complejidad inimaginable
John Perry Barlow escribió el primer manifiesto de la independencia del ciberespacio, en Davo, Suiza, el 8 de febrero del 1996. Dicho texto expresa:
Gobiernos del Mundo Industrial
Vengo del Ciberespacio, el nuevo hogar de la Mente.
El Ciberespacio no se halla dentro de vuestras fronteras.
No penséis que podéis construirlo, como si fuera un proyecto público de construcción. No podéis.
Es un acto natural que crece de nuestras acciones colectivas.
El Ciberespacio está formado por transacciones, relaciones, y pensamientos en sí mismos, que se extiende como una quieta ola en la telaraña de nuestras comunicaciones.
Nuestro mundo está a la vez en todas partes y en ninguna parte, pero no está donde viven los cuerpos.
Estamos creando un mundo donde cualquiera, en cualquier sitio, puede expresar sus creencias, sin importar lo singulares que sean, sin miedo a ser coaccionado al silencio o el conformismo. (Declaración de independencia del ciberespacio en http://homes.eff.org/~barlow/)
Punto de llegada
Ni el correo, ni entrada a buscadores electrónicos, ni la visita a una pagina de red, ni el conversar en un chat, definen de por sí el ciberespacio. Estos son puntos que lo van definiendo, a medida que se hacen visibles detrás de una pantalla digital.
El ciberespacio (palabra inglesa cyberspace) designa el espacio virtual de interactividad entre diversos medios de comunicaciones (ordenador, teléfono, televisor inteligente). La realidad tiende a esfumarse: Espacio físico, cuerpo, lugar, frontera, realidad tienen existencia simulada y producen imaginarios virtuales en donde el sexo, la edad, el tiempo, la vida se metamorfosean.
El mundo ciberespacial nos introduce en navegaciones que sólo existen detrás de la pantalla. No son espacios de ciudades reales, con territorios geográficos bien definidos.
En el ciberespacio se esfuman los cuerpos, los cuales no son soportes de miradas para el diálogo. Este espacio de sociabilidad virtual, sin presencia de lo físico, de usuario a interfase se da en el interior de una pantalla.
El ciberespacio no se puede reducir a un plano imaginario, sin referente de lo real, el atraviesa ese referente, lo envuelve en su virtualidad. El ciberespacio no tiene entidad física, porque este deviene en representación grafica de interacción virtual.
Referencias Bibliográficas
Castells, Manuel (2001). La Galaxia Internet. España: Plaza & Janés. P. p.235-269.
Gibson, Wiliam (1989). Neuromancer. , Barcelona. Editora, Minotauro. P. 69
Enlaces electrónicos
Aguirre Romero, Joaquín (2004) Ciberespacio y comunicación: nuevas formas de vertebración social en el siglo XXI. http://www.ucm.es/info/especulo/numero27/cibercom.html
Cruz Gómez, Edgar (2002). , Espacio, Ciberespacio e Hiperespacio: Nuevas configuraciones para leer la Comunicación Mediada por computadora. http://www.cibersociedad.net/archivo/articulo.php?art=19
Mena Moraes, Natalie (2005). "Internet y ciberespacio en el estudio de comunidades diaspóricas: análisis de una experiencia. (http://www.cibersociedad.net/archivo/articulo.php?art=208
Morin Edgar. Documentaciones y entrevista relacionada al método interdisciplinario y trasdiciplinario. http://edgarmorin.com/Default.aspx?tabid=70
Planell Maya i, Joan (2002) /nick ciberespacio. /set topic conceptos y términos para el análisis socio antropológico I Congreso online del OCS.http://www.cibersociedad.net/
Prestes Balaguer, Roberto (2001) ) ¿Ágora electrónica o Times Square? Una revisión de consideraciones sociales sobre el Internet.
http://cibersociedad.rediris.es. No 1
martes, 28 de julio de 2009
Redes sociales tecnológicas como contrapoder político: No a la cementera en los haitises
Más de un 70% de los jóvenes net en la República Dominicana navega en el ciberespacio, muchos de ellos, no lo está por simple discurso de reproducción simbólica de la moda, farándulas, poses de fotografía, pornografía o simple encuentros y desencuentros virtuales que conllevan a relaciones efímeras e instantánea.
Todo lo contrario, muchos de esos jóvenes han construidos formas de luchas sociales y virtuales, han utilizado Face Book, que forman parte de las redes tecnológica sociales, en cuanto espacios compartidos, conexiones de amistades e intereses, que se manifiestan a través de los discurso virtuales.
Estos jóvenes net que representan la mitad de la población y que ha estado naciendo en la corriente social digital que cubre la nación, inventaron una nueva forma de lucha social virtual y real, ya que han construido redes de resistencias contra la imposición de la cementera en los haitises, se ha ganado el corazón del pueblo dominicano.
A si lo reveló la encuesta Gallup, el periódico Hoy ( 22 de julio 2009), en donde la mayoría,
85% de la sociedad dominicana está contra la cementera en Los Haitise
Estos datos son contundentes a la hora de evaluar la lucha de esos jóvenes net, los cuales tienen como estándar estos recursos en el ciberespacio. Dicho jóvenes, por su capacidad y dominio sobre esas redes sociales tecnológica han podido levantar todo un movimiento de resistencia virtual y real contra la cementera en los haitises.
Con el objetivo de vigilar esos espacios ecológicos, estos jóvenes construyeron campamentos en las proximidades del Parque Nacional de los Haitises, en Gonzalo, Monte Plata.
Dicho jóvenes net son la contracorriente de los promotores del proyecto y el cual lo encabeza el Secretario de Medio Ambiente el Doctor Jaime David Fernandez Mirabal y un grupo de empresario que sólo le interesa la rentabilidad económica y no los acuíferos de esa región.
La lucha de estos jóvenes net expandida por los confines del ciberespacio, tiene esa conquista del pueblo y de las leyes dominicanas, falta la resolución de la Unesco, ya que el presidente Doctor Leonel Fernández solicitó a este organismo, que a través de Programa Nacional de Desarrollo de las Naciones Unidas (PNUD) realizaran una evaluación, de si era o no viable dicha instalación de la cementera en esa región de Puerto Plata.
La lucha sigue……..
Todo lo contrario, muchos de esos jóvenes han construidos formas de luchas sociales y virtuales, han utilizado Face Book, que forman parte de las redes tecnológica sociales, en cuanto espacios compartidos, conexiones de amistades e intereses, que se manifiestan a través de los discurso virtuales.
Estos jóvenes net que representan la mitad de la población y que ha estado naciendo en la corriente social digital que cubre la nación, inventaron una nueva forma de lucha social virtual y real, ya que han construido redes de resistencias contra la imposición de la cementera en los haitises, se ha ganado el corazón del pueblo dominicano.
A si lo reveló la encuesta Gallup, el periódico Hoy ( 22 de julio 2009), en donde la mayoría,
85% de la sociedad dominicana está contra la cementera en Los Haitise
Estos datos son contundentes a la hora de evaluar la lucha de esos jóvenes net, los cuales tienen como estándar estos recursos en el ciberespacio. Dicho jóvenes, por su capacidad y dominio sobre esas redes sociales tecnológica han podido levantar todo un movimiento de resistencia virtual y real contra la cementera en los haitises.
Con el objetivo de vigilar esos espacios ecológicos, estos jóvenes construyeron campamentos en las proximidades del Parque Nacional de los Haitises, en Gonzalo, Monte Plata.
Dicho jóvenes net son la contracorriente de los promotores del proyecto y el cual lo encabeza el Secretario de Medio Ambiente el Doctor Jaime David Fernandez Mirabal y un grupo de empresario que sólo le interesa la rentabilidad económica y no los acuíferos de esa región.
La lucha de estos jóvenes net expandida por los confines del ciberespacio, tiene esa conquista del pueblo y de las leyes dominicanas, falta la resolución de la Unesco, ya que el presidente Doctor Leonel Fernández solicitó a este organismo, que a través de Programa Nacional de Desarrollo de las Naciones Unidas (PNUD) realizaran una evaluación, de si era o no viable dicha instalación de la cementera en esa región de Puerto Plata.
La lucha sigue……..
miércoles, 1 de julio de 2009
Todos unidos contra la cementera en los Haitises!
Andrés Merejo
Las redes sociales en el ciberespacio contribuyen a la nueva forma de lucha contra poderes sociales, declive de los medios tradicionales de información y su control social de poder tradicional.
Los nativos digitales, jóvenes que han estado naciendo en un mundo global y digital, comienzan a escala global nueva forma de entender el problema ecológico, económico y cultural y social.
Los facebook forman parte de esas redes sociales que han estado cambiando el planeta. No es simple comercio o moda pasajera, es lucha y nueva forma de crear conciencia crítica social. Parte de una ciberpolitica social.
Con escribir en un buscador (Google o Yahoo) lo siguiente:” Todos unidos contra la cementera en los Haitises!. Miles y miles de jóvenes nativos digitales se revelan contra esta política ecológica que tiene como estrategia destruir los espacios naturales que quedan en nuestro país.
Dicha lucha ha logrado que el gobierno tenga que acudir a la ONU para la evaluación de la construcción de la cementera en ese lugar. Espacio virtual y real se ha complejizado en la lucha contra la cementera en los Haitises.
Estos son ejemplos
Todos unidos contra la cementera en los Haitises!!! is on FacebookSign up for Facebook to connect with Todos unidos contra la cementera en los Haitises!!!
Únete a nosotros y clamemos ante el mundo que en un país "democrático" el dinero se quiere imponer ante la voluntad del pueblo.
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Mi experiencia con la cementera del río Isabela « Natanael Disla
1:46pm Jun 23
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Todos unidos contra la cementera en los Haitises!!!
Todos unidos contra la cementera en los Haitises!!! Agradezco sinceramente a todos los que han apoyado la noble causa de luchar por la conservación de nuestro Parque Nacional Los Haitises. Ya somos 1,121 Miembros. Dios les bendiga!!!!
Yesterday at 10:54am
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Danny at 12:43pm June 30
I am in.
Rodolfo at 12:55pm June 30
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Todos unidos contra la cementera en los Haitises!!! Qué agua tomaremos?
Secaría importantes ríos, imponerla es crímen, Militares y policías reprimen jóvenes y campesinos ::
Source: www.primicias.com.do
La construcción de una cementera en Los Haitises es un crimen del gobierno y de los empresarios que la patrocinan contra la nación, pues secaría importantes ríos entre los cuales se encuentran Yabacao, ...
June 16 at 7:58am
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Todos unidos contra la cementera en los Haitises!!! Unos a favor.... Otros en contra. De qué lado estás?
La Z-101 navega entre Dios y el Diablo con tema de instalación de Cementera :: Portada :: Periodico
Source: www.primicias.com.do
La Z-101 navega entre Dios y el Diablo con el tema de la instalación de una cementera en la comunidad de Gonzalo, Monte Plata. Mientras en El Gobierno de la Mañana hay algunas voces persistentes en defensa ...
June 16 at 7:49am
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Todos unidos contra la cementera en los Haitises!!! Eleva tu voz por aquellos que no tienen voz (flora y fauna) más sin embargo nos han dado vida por generaciones y hoy en día estan en peligro de desaparecer...
June 16 at 7:47am
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Todos unidos contra la cementera en los Haitises!!! at 12:18pm June 16
Gracias Rosanna. Se "escucha" fuerte y claro....
Daniel at 9:25am June 30
Nooooooooooooooooooooooooooooo
Todos unidos contra la cementera en los Haitises!!! 17 Municipios serán afectados por esta obra caprichosa del "Faraón" Fernandez.
17 municipios en el entorno de Los Haitises serán afectados por instalación de cementera
Source: elnuevodiario.com.do
NUEVA YORK._ 17 municipios ubicados en el entorno de Los Haitises, serán afectados de instalarse finalmente una fábrica de cemento en Gonzalo, autorizada mediante oficio firmado por el presidente ...
June 16 at 7:42am
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Todos unidos contra la cementera en los Haitises!!! at 7:44am June 16
Es penoso ver como el afan desmedido por el dinero hace que algunas personas pierdan la razón. Recuerden lo que le pasó al Titanic cuando sus constructores dijeron que ni Dios podía undir aquel inmenso barco. No pongan a prueba a la madre naturaleza erosionando un suelo con aguas subterráneas....
Todos unidos contra la cementera en los Haitises!!! Para aquellos que todavía no saben lo que es el Parque Nacional Los Haitises y su importancia para el pais.
Parque Nacional « ¡Salvemos Los Haitises! ¡No a la Cementera!
Source: nocementera.com
Haitises significa tierra alta o tierra de montañas y no son más que un conjunto de colinas o “mogotes”, cuyas alturas oscilan entre 30 y 40 metros.
June 15 at 11:41pm
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Todos unidos contra la cementera en los Haitises!!! Efectos a corto y largo plazo de la instalación de una cementera.
Casos: Contaminación por Plantas Cementeras « ¡Salvemos Los Haitises! ¡No a la Cementera!
Source: nocementera.com
Muchos subestiman los inminentes efectos de una planta cementera en el área de Los Haitises. En Venezuela han existido plantas cementeras desde la década de los cuarenta del siglo pasado y el documental ...
Todos unidos contra la cementera en los Haitises!!! at 12:21pm June 16
Señores, no es hablando por hablar que estamos. Tampoco estamos fanatizando un tema tan delicado pretendiendo hacer oposiciones políticas o algo por el estilo. LO QUE ESTAMOS TRATANDO ES SERIO!!!!!!! SE TRATA DE NUESTRO FUTURO. ESTAMOS EN RIESGO DE PERDER A LARGO PLAZO UNA DE LAS MAYORES FUENTES DE VIDA DE NUESTRA ISLA!!!! LEAN E INFORMENSE, APOYEMOS ESTA CAUSA....
Todos unidos contra la cementera en los Haitises!!!
Militarizan Gonzalo ante fuertes protestas contra cementera « ¡Salvemos Los Haitises! ¡No a la Cemen
Source: nocementera.com
GONZALO, Monte Plata.- Cientos de militares y policías fueron apostados en la comunidad de Gonzalo para proteger y facilitar que las maquinarias pesadas del Consorcio Minero Dominicano Estrella crucen ...
June 15 at 11:34pm
Todos unidos contra la cementera en los Haitises!!!
Comentario sobre el Proyecto de la Cementera en los Haitises « ¡Salvemos Los Haitises! ¡No a la Ceme
Source: nocementera.com
La Concesión Osua se halla fuera de los límites del Parque Nacional Los Haitises, pero sí en el área geomorfológicamente definida como Los Haitises. Se habría encontrado dentro de los límites del Parque previo a la aprobación de la Ley Sectorial 202-04. ...
June 15 at 11:31pm
Todos unidos contra la cementera en los Haitises!!!
Campamento contra la cementera toma fuerza; tribunal falla este lunes medidas cautelares « ¡Salvemos
Source: nocementera.com
GONZALO, Monte Plata.- El primer campamento en contra de la construcción de la cementera en este municipio sigue tomando fuerza por la cantidad de personas que día tras día van a campar con los movimientos cívicos.
June 15 at 11:29pm
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Todos unidos contra la cementera en los Haitises!!! La Iglesia Católica llama a suspender la construcción de cementera en Los Haitises
La República - Iglesia Católica se ofrece mediar en conflicto de cementera
Source: www.listin.com.do
InicioI La RepúblicaI El DeporteI La VidaI Las MundialesI ...
June 15 at 11:16pm
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Todos unidos contra la cementera en los Haitises!!!
Gobernador de Monte Plata pide a los opositores a la cementera levantar el campamento :: CLAVE digit
Source: www.clavedigital.com
SANTO DOMINGO, República Dominicana.- Sólo horas después de que un contingente policial se instaló en la comunidad de Gonzalo, donde varias organizaciones mantienen un campamento en ...
June 13 at 11:51am
Todos unidos contra la cementera en los Haitises!!! Voces unidas dispuestas a cambiar el destino de un pueblo gobernado por tiranos disfrazados de demócratas.
No a la cementera en Los Haitises! « Palabras Libres
Source: enmacondo.wordpress.com
Un país con jóvenes dispuestos a cambiar las cosas y a que se escuche su voz; un país con hombres y mujeres cuya conciencia les ordena hacer lo correcto, es un país donde a pesar de las realidades, aún ...
June 13 at 6:41am
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Todos unidos contra la cementera en los Haitises!!! Vida y poder en los Haitises a punto de desaparecer por los intereses de un Leon feroz que se comió "la chiva" para que nadie más la amarre...
Vida y poder en los Haitises :: CLAVE digital
Source: www.clavedigital.com.do
- ...Ya vi que la cementera va,,,y con ella se llevara para siempre a Jaime D. Fdez., una vez de bruto pense que JDF, era un hombre inteligente, supose, que cuando lo nombraron en dicha Secretaria, ...
June 13 at 6:25am
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Todos unidos contra la cementera en los Haitises!!! Crece el repudio hacia los autores intelectuales de este crimen contra los Haitises.
Fundación Minerva Mirabal pide renuncia de Jaime David por cementera en Los Haitises
Source: elnuevodiario.com.do
Carlos Leiter presidente de la Fundación Minerva Mirabal pidió la renuncia de Jaime David por la cementera en Los Haitises.
June 13 at 6:18am
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Todos unidos contra la cementera en los Haitises!!! changed their Mission.
Todos unidos contra la cementera en los Haitises!!! changed their Company Overview.
Todos unidos contra la cementera en los Haitises!!! discussed Impacto de la construcción de una cementera en Los Haitises... on the Todos unidos contra la cementera en los Haitises!!! discussion board.
Todos unidos contra la cementera en los Haitises!!! discussed Entonces, la voluntad del pueblo dominicano solo vale los 16 de Mayo cada 4 años? on the Todos unidos contra la cementera en los Haitises!!! discussion board.
Todos unidos contra la cementera en los Haitises!!! edited their Company Overview and Mission.
Todos unidos contra la cementera en los Haitises!!! Eleva tu voz por aquellos que no tienen. Gritemos ALTO!!! Por aquella flora y fauna que quedaría solo en nuestros recuerdos y libros de historia.
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Todos unidos contra la cementera en los Haitises!!! Para aquellos que todavía no saben lo que es el Parque Nacional Los Haitises y su importancia para el pais.
Parque Nacional « ¡Salvemos Los Haitises! ¡No a la Cementera!
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Haitises significa tierra alta o tierra de montañas y no son más que un conjunto de colinas o “mogotes”, cuyas alturas oscilan entre 30 y 40 metros.
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Muchos subestiman los inminentes efectos de una planta cementera en el área de Los Haitises. En Venezuela han existido plantas cementeras desde la década de los cuarenta del siglo pasado y el documental ...
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Señores, no es hablando por hablar que estamos. Tampoco estamos fanatizando un tema tan delicado pretendiendo hacer oposiciones políticas o algo por el estilo. LO QUE ESTAMOS TRATANDO ES SERIO!!!!!!! SE TRATA DE NUESTRO FUTURO. ESTAMOS EN RIESGO DE PERDER A LARGO PLAZO UNA DE LAS MAYORES FUENTES DE VIDA DE NUESTRA ISLA!!!! LEAN E INFORMENSE, APOYEMOS ESTA CAUSA....
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Militarizan Gonzalo ante fuertes protestas contra cementera « ¡Salvemos Los Haitises! ¡No a la Cemen
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Todos unidos contra la cementera en los Haitises!!!
Campamento contra la cementera toma fuerza; tribunal falla este lunes medidas cautelares « ¡Salvemos
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La República - Iglesia Católica se ofrece mediar en conflicto de cementera
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Todos unidos contra la cementera en los Haitises!!! Crece el repudio hacia los autores intelectuales de este crimen contra los Haitises.
Fundación Minerva Mirabal pide renuncia de Jaime David por cementera en Los Haitises
Source: elnuevodiario.com.do
Carlos Leiter presidente de la Fundación Minerva Mirabal pidió la renuncia de Jaime David por la cementera en Los Haitises.
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Todos unidos contra la cementera en los Haitises!!! Eleva tu voz por aquellos que no tienen. Gritemos ALTO!!! Por aquella flora y fauna que quedaría solo en nuestros recuerdos y libros de historia.
miércoles, 17 de junio de 2009
ELDISCURSO DE MESCHONNIC EN EL PLANO CULTURAL Y FILOSOFICO DOMINICANO
ANDRÉS MEREJO
La incidencia del pensamiento de Henri Meschonnic en nuestra cultura ha dejado huellas, desde la década de los ochenta, cuando sus ideas comenzaron a fluir en las investigaciones, ensayos y críticas literarias, filosóficas y políticas realizadas por el intelectual Diógenes Céspedes a los diversos discursos de la intelectualidad dominicana y latinoamericana.
La teoría del lenguaje, el sujeto, el poder, la sociedad y la cultura, la importancia del ritmo como organizador del discurso, son conceptos claves de la teoría poética de Meschonnic y que conocimos a través de la traducciones que Céspedes hacia sobre algunos de sus textos.
En la Escuela de Filosofía de la UASD, fuimos varios los filósofos que conocimos los trabajos de Meschonnic, José Mármol, Alejandro Arvelo, Juan Pablo Uribe y Salomón, Bastardo. Unos más intensamente que otros llegamos a profundizar en su teoría poética. Antes pasamos por el resquebrajamiento del corpus teórico de Carlos Marx y sus variantes ideológicas, aposentándose en nuestra alma el vértigo, la incertidumbre, punto de partida para la búsqueda de la literatura y la poética de Henri Meschonnic.
Era una locura en aquella época plantearse un cuestionamiento y critica al marxismo, ya que este era visto como la religión del siglo XX, como decía, Octavio Paz.
Al inicio de aquella década pudimos estudiar textos como El marxismo excluido del lenguaje, El lenguaje, el poder , que se publicaron en la revista Cuadernos de Poética, la cual dirigió Céspedes hasta su desaparición en el año 2000.
Esta revista se convirtió en la expresión de un movimiento de historicidad y crítica de los conocimientos repetitivos y escolásticos que han circulado, y circulan aún, en las diversas disciplinas de las humanidades, en la Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD)
Además, llegamos a participar en las discusiones sobre el pensamiento de Meschonnic que se daban en la Cátedra de Análisis de textos literarios en la Universidad Autónoma de Santo Domingo de la cual Céspedes, ha sido el profesor desde el 1974.
A través de sus ensayos literarios y filosóficos comprendimos las dimensión del discurso acerca de la poética de Meschonnic, porque él siempre ha reconocido ser deudor de la teoría de este gran intelectual francés, quien además fue director de su tesis: Teoría que trata sobre el lenguaje y la teoría poética en América Latina en el siglo XX, en la Universidad de Paris VIII (Vincennes) en septiembre de 1980.
Para esa época nuestras andanzas y debates se expandían por los diversos movimientos sociales y en la explanada de la Facultad de Humanidades , girábamos en un discurso que apuntaba a la crítica del marxismo ortodoxo, sustentándonos en una teoría del lenguaje, el sujeto, la cultura, la sociedad (Céspedes -Meschonnic).Fuimos construyendo una epistemología sobre el discurso filosófico de Nietzsche sobre la voluntad de poderío, las reflexiones de Michel Foucault sobre el poder, los ensayos filosóficos de Octavio Paz, sobre filosofía y literatura y el pensamiento de la complejidad en Edgar Morín.
Sobre la teoría del lenguaje, el sujeto y el poder, pudimos sacudirnos de la embriaguez racionalista, ya que vivíamos momificados con el escamoteo del sujeto, que era el significante y pasamos adorar el significado, la razón, el soberano, la verdad, la totalidad y el poder.
El indagar el discurso de Meschonnic nos devolvió la inocencia, nos dio el arte de apostar al discurso, a la ética del sujeto, no a su inmolación.
Producto del conocimiento que tenía del pensamiento de Meschonnic, llegué a participar en conferencias y debates en los clubes y en instituciones académicas del país, atrincherado de un espíritu crítico y cuestionador sobre los paradigmas, las ideologías y los discursos poseedores de la verdad, totalidad y poder.
Ya para ese entonces conocía a José Oviedo, quien también desde la sociología y la política comenzó a interesarse por los trabajos de Meschonnic, articulando un discurso crítico del poder, la sociedad y la cultura. Sus escritos sobre crisis individual y social, en el desaparecido periódico Última Hora así lo revelan.
Eran tiempos en que los artículos y ensayos que circulaban a diario en los periódicos respiraban un aire crítico y sin compromiso con una cultura light complaciente con el poder y sus diferentes instancias, tal como se vive hoy en día.
Fueron años fraguados en la crítica, no en la polémica, porque en los escritos de Meschonnic hay una teorización de la crítica que pasa por la visión filosófica de Sócrates hasta Kant, en donde la argumentación, la historicidad y la especificidad son sus propios referentes.
Por eso esta no es elogio , ni condena, ni silencio, tal como la polémica que tiene como función social, la doxa , la opinión, las ideas vagas de los cafés, de los cibercafés y de los salones de Belleza, es cursi y que no obedece a una teoría del lenguaje, la cual implica la guerra, el conflicto permanente.
La poética (2007) de Meschonnic sitúa el lenguaje en una situación crítica y para la crítica, no como teoría de la comunicación o de la tecnología de la comunicación, de los signos, aunque lo incluye al igual que las acciones, las posiciones, los intereses, las creaciones y las relaciones entre los cuerpos.
Gracias al lenguaje, que es la historicidad del sujeto vuelta discurso, se puede, a través de la lengua y la cultura, producir o repetir conocimientos, trazarse estrategias sociales, que pueden estar articuladas a una ética del decir y del vivir, cosa ésta que pocos sujetos han logrado en la vida.
LOS NOVENTA: TRADICION Y LEGADO
En el suplemento Aquí , del periódico La Noticia que dirigía Mateo Morrison, apareció en 1991, un ensayo titulado Modernidad y ocaso de siglo, en donde yo partía de un discurso sobre la teoría del lenguaje, el sujeto, el poder y la sociedad, trabajado por Meschonnic y que situaba de manera crítica el racionalismo, la verdad y la totalidad que sobre la modernidad encarnaban los discurso de René Descartes, Augusto Comte, Federico Hegel, Karl Marx, Kojeve y Fukuyama.
Estos filósofos de lo moderno pretendieron que sus discursos sobre la historia eran la historia misma. Dos filósofos de lo moderno, Hegel y Marx, construyeron la dialéctica del optimismo idealista, materialista, de los sucesos del mundo, era una dialéctica, de acontecimientos, del desarrollo de las ideas y de la cual Fukuyama sentenció el “fin de la historia”, al no comprender que tal sentencia estaba en su discurso, no en la lengua, la cultura y la sociedad. Se embriagó tanto de este supuesto fin de la historia que se intoxicó.
Intelectuales lúcidos fueron hechizados con este racionalismo del fin de la historia. El poeta Enriquillo Sánchez, decía que después de Fukuyama no había nada que decir, nos habíamos quedado sin discurso.
Vivíamos la caída del muro de Berlín, el neoliberalismo como fundamentalismo económico y de libre mercado hacia su despliegue como si fuese la globalización, los crisólogos y los escatológicos arropaban la cotidianidad de la mayoría de los pensadores dominicanos. Se vivía en la crisis de las ideologías. Sin embargo, el neoliberalismo como ideología del sistema capitalista mundial no presentaba fisura, se presentaba como la panacea.
Comprendí para el inicio de la década de los noventas que la sociedad dominicana se caracterizaba por vivir varios tiempos, en un ir y venir, girando entre premodernidad y modernidad, entre migraciones y permanencia, lo local y global, entre una red social, en que convivían el intelectual crítico y el burro inquisidor, la ética de maestro de escuela y la depravación del cura de la iglesia, los políticos y banqueros vagos y corruptos, junto a los padres trabajadores y honestos.
De ahí que opté por regresar a los Estados Unidos, en donde permanecí una década sobreviviendo entre las complejas relaciones de trabajo, placer y consumo, divisa de aquella sociedad anglosajona, y un posicionamiento ético y crítico.
En Nueva York comprendí que somos entramados de culturas globales sin dejar de ser específicos. Como sujeto, perteneciente a una familia de emigrantes de los años setenta y ochenta, la resistencia a no permanecer por mucho tiempo en los Estados Unidos era imposible, por lo que acepté la emigración y conmigo emigraron Meschonnic y varios intelectuales, porque estaban incorporados en el discurso que había construido en los ochenta.
La exploración y la consagración a la investigación me condujeron por la reconstrucción del discurso teórico, sin abandonar el legado de los ochenta, y quizás esa fue una de las razones por las cuales pude soportar vivir entre las diversas culturas e idiomas que caracterizan a New York, sin abandonar la especificidad de lo dominicano.
Entre el trabajo, universidades, restaurantes, tecnología, libros, museos, pude vivir y observar la sociedad americana, ya que anduve con intelectuales y drogodependientes, entre norteamericanos, asiáticos, latinos, europeos y diversos rostros indefinidos.
Me estiré como el bambú de un lado a otro a lo largo y ancho de los Estados Unidos, pero sin abandonar el discurso crítico sobre lo social y contra las estrategias que tenían la intención de seducir e inducir a que fuera otro y no quien había llegado de la República Dominicana en condiciónes de intelectual emigrante, atrincherado en una ética del sujeto. Legado del conocimiento que sobre la poética de Meschonnic había adquirido en mi juventud.
Por eso las ideas circularon en instituciones científicas y centros académicos de los Estados Unidos. En unas de esas actividades nos encontramos de nuevo con Céspedes y juntos con él participamos en varios encuentros literarios y filosóficos.
Este encuentro significó una nueva aventura filosófica, literaria, nuevas vueltas y revueltas de lo académico, un volver, pero ya no era lo mismo, porque los sujetos viven a cada instante sin finalismo, ni nostalgia, pues vivir en el pasado es no tener estrategia en el presente.
Mi condición de filosofo me llevó a la astrofísica y al mundo de lo cibernético, a encontrarme con la complejidad de Edgar Morin, sin dejar de criticarle su teoría del lenguaje y el sujeto, la cual es incompatible con la de Meschonnic, que ha sido uno de los legados que permanecen en el discurso crítico que asumo desde el presente, en la relación sujeto, cultura, sociedad y poder cibernético.
Basado en esta formación intelectual, retomé la escritura, con la aparición del suplemento Cultura del Siglo en el 1997 y el cual Céspedes, como director, puso a mi disposición una columna que le llamó Temas Ciberespaciales, de la cual me apropié hasta la desaparición del periódico El siglo en el 2001.
En esa columna retomábamos, desde Nueva York, la crítica al racionalismo dialectico de Hegel-Marx-Fukuyama, porque este último, supuestamente, se había autocriticado en cuanto a que la historia no había terminado.
El discurso de Fukuyama se fundamentó en que luego de diez años de haber escrito sobre el fin de la historia, había comprendido que la sociedad de la información y el conocimiento o el cibermundo, estaban empujando la historia más allá de su pretensión de verdad absoluta, por lo que ésta no había llegado a su fin.
Estos ensayos los titulamos Francis Fukuyama y su autocritica al supuesto fin de la historia, en donde recordábamos las reflexiones filosóficas trabajadas por Céspedes y la cuales involucraban a Meschonnic. En tal sentido, expliqué cómo a finales de la década de los ochenta estas ideas de Fukuyama, de corte hegeliano, habían sido criticada por nosotros.
Escribí sobre una crítica radical a la concepción historicista, a esa historia de corte agustiniano, hegeliano y positivista, con pretensiones de verdad, totalidad y poder y el reconocimiento a la historicidad como capacidad de comprensión y trasformación del sujeto a través de la lectura-escritura.
Aparte de todas estas ideas que he trabajado sobre el conocimiento del discurso de Mechonnic, también tuve la oportunidad de conversar con él y del cual conservo grandes recuerdos personales. En dos ocasiones dejé todo lo que tenía que hacer en la ciudad de New York, para darme el lujo de tener algunos encuentros personales, como un almuerzo, la visita a la librería La Trinitaria, las conferencias en la Feria del Libro, en el 1999 y 2000.
Me impresionó que cada pregunta, cuestionamiento que se le hacía en las conferencias, su respuesta fuera otra mini conferencia. Una de estas giró en torno a la valoración del discurso filosófico de Spinoza, en ese conato de vivir, de voluntad y poder hacer, vivir y decir.
Conservo de él, la dedicatoria de las obras, Para la poética (1996), traducida por Céspedes y la segunda Crisis del signo. Política del ritmo y teoría del lenguaje (2000), traducido del francés por Guillermo Piña Contreras.
PRIMERA DECADA DEL SIGLO XXI Y LOS DIAS QUE TRASCURREN
Parece que fue ayer, cuando indagamos sobre la crítica a las ideologías, a una vuelta al marxismo crítico, abierto, sin ataduras a la tradición de los socialismos reales, una búsqueda de la modernidad como crítica, que sólo se acopló en una dialéctica no hegeliana, en un fluir en aguas heracliteanas de un devenir siempre innovado.
El cabalgar por los predios de la universidad, con visión de cambio en el pensamiento, nos hizo ser de vez en cuando un Quijote de la figura triste ante la aridez de las ideologías que cubrieron las diversas instancias de la universidad y de la que hoy sólo existen espectros virtuales.
Sin caer en una vulgaridad y una repetición sobre el discurso de Meschonnic, porque este implica un sistema y se hace imposible extraer elementos aislados, reconocemos que no hemos estudiados todo sus textos. Pero no por eso dejo de reconocerme como pensador, ya que sus obras nos inducen a pensar, a interpretar el mundo como historicidad y trasformación.
En las andanzas de pensar el mundo no puedo dejar de indagarme a mí mismo, de repensarme ante los otros y resituarme como un sujeto crítico, apasionado por una teoría compleja del lenguaje, el sujeto y el discurso, legado de Meschonnic. Soy un sujeto apasionado por el pensar y el crear, por los momentos más intensos del lenguaje, la escritura y la crítica.
La poética de Mechonnic se entreteje de escritura, palabras, vida, de cómo vivimos a través del lenguaje, en donde la escritura es uno de los momentos más intensos de la vida.
Por eso es que en mi andanza por el mundo he tomado y dejado, sin caer en la repetición y vulgaridad del conocimiento, en esa falta de ética cuando el sujeto se apropia de ideas ajenas o cuando se escamotea para supuestamente hacer ciencia o plantear ideas generales sobre determinado acontecimiento.
La teoría del lenguaje, el sujeto y el poder de Meschonnic la he ido comprendiendo como parte de una construcción epistemológica, discursiva. La he venido conociendo tentativamente durante veinticinco años, aunque no puedo dejar de reconocer mis diálogos permanentes con otros pensadores importantes: Marx, Foucault, Nietzsche, Kostas Axelos, Edgar Morín, Kafka, Dante, Borges, Benveniste, Octavio Paz, Von Foerter, Juan Bosch, Américo Lugo, Ricardo Sanchez Lustrino, Andrés L Mateo, Manuel Matos Moquete, Ramonina Brea, Manuel Núñez, Pedro Henrique Ureña y Céspedes, quienes se mueven entre la interdisciplinariedad del conocimiento humanista y de la cual he bebido para la formación de un discurso complejo, sustentado en lo universal y particular: filosofía, lingüística, cibernética y complejidad.
En estos días que trascurren, me he nutrido del legado de todas estas tradiciones intelectuales, pero el pensar a Meschonnic ha trasformado mi vida y pensamiento, en cuanto que, para escribir y abordar la sociedad dominicana, he debido plantearme como estrategia la producción de un discurso crítico y la producción de un nuevo conocimiento: la crítica y la epistemología de una nueva disciplina como lo son la internet y el ciberespacio.
Por eso he intentado abordar la sociedad dominicana sobre lo premoderno, lo moderno, sobre la complejidad y el mundo de la información y el conocimiento, el internet y el ciberespacio, en donde la relaciones de poder y la verdad tienen sus controles en lo digital, en el documento biométrico, en las tarjetas de crédito, en la red de redes (Internet), dándose en el mundo una nueva forma de poder cuya estrategia es el aplastamiento del sujeto.
Del sistema de pensamiento de Meschonnic apenas conozco las traducciones que se han hecho en español, pero lo he vivido como una tensión y un dialogo permanente con su teoría.
Tensión que no ha sido fácil, porque él nos lleva a asumir una relación compleja con el lenguaje, el sujeto y el poder al implicar una ética del escribir en cuanto que el escritor aprende a escribir no con pose de docto, sino escribiendo. Además, como el mismo Meschonnic puntualiza, cualquier contacto con un texto es una relación entre objeto y un sujeto en el interior de una historia, de una ideología, de la cual se sabe que contamina incluso cualquier ciencia del lenguaje.
Además, una posición del sujeto en cuanto único, múltiple y contradictorio, que se mueve en relaciones de poder que le implican como trasformador, rebelde o conservador.
La tríada lenguaje-sujeto-poder siempre han existido. Su historicidad, así lo revela, ya que no hay sujeto prelingüístico, y quien lo ha planteado lo hace desde un discurso y desde una metafísica del signo, en cuanto que se coloca por encima del sujeto y asume un racionalismo repleto de leyes, ideas de verdad y totalidad.
En la poética de Meschonnic hay una crítica a la filosofía cuando se asume desde la pretensión de ciencia universal del saber, del estudio del ser, que excluye la cultura, la lengua, por ende escamoteadora del sujeto, por lo que se desprende un racionalismo lógico que remonta a la época antigua, con Parménides que es el punto de partida del platonismo, el hegelianismo y el marxismo, portadores de la verdad absoluta, del poder de la razón, la historia y el Estado a través de su teoría común del lenguaje y el signo.
Si hoy sigo sin renunciar a la crítica y a entender que el lenguaje no es tan sólo signo, ni tecnología de la comunicación, sino interés, creaciones, estrategias, relación de sujeto, discurso y poder, es debido a los escritos de Meschonnic, los cuales he conocido a través de los trabajo traducidos del francés al español por el intelectual Diógenes Céspedes, a mediados de la década del ochenta del siglo XX.
En estos días que trascurren, se hace imprescindible, trabajar la poética de Meschonnic, porque la estrategia de los saberes mundanos apuntan a una pragmática, que tiene como norte la sociedad del conocimiento, la cual implica una devaluación del conocimiento. Esto es así porque a través del teléfono móvil u otras redes, se puede conectar al ciberespacio y tener acceso a un cúmulo de informaciones y conocimientos que se convierten en una fracción de millonésima de segundos en una antigualla para el pensar. Más que nunca, hay que preocuparse no por repetir conocimiento, sino producir nuevos conocimientos.
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
Benveniste, Emile (1985). Problema de lingüística genera 1, 11. Madrid: Siglo XXI.
Céspedes, Diógenes (1985). Lenguaje y poesía en Santo Domingo en el siglo XXI. Santo Domingo: Editora Universitaria de la UASD.
-1984). Ideas filosóficas, discurso sindical y mitos cotidianos en Santo Domingo. Santo Domingo: Editora Taller.
- (1983). Seis ensayos sobre poética latinoamericana. Santo Domingo: Taller.
-(2003). Tres ensayos acerca de la relación entre los intelectuales, el poder y sus instancias. Santo Domingo: Cuesta- Véliz Ediciones.
Meschonnic, Henri (2007). La poética como crítica del sentido. Buenos Aires: Mármol/ Izquierdo.
-(2000). Crisis del signo. Política del ritmo y teoría del lenguaje. Traducción de Guillermo Piña Con treras. Santo Domingo: Comisión Permanente de la Feria del Libro
-(1996). Para la poética. Traducción de Diógenes Céspedes. Santo Domingo: Editora de Colores, S.A
La incidencia del pensamiento de Henri Meschonnic en nuestra cultura ha dejado huellas, desde la década de los ochenta, cuando sus ideas comenzaron a fluir en las investigaciones, ensayos y críticas literarias, filosóficas y políticas realizadas por el intelectual Diógenes Céspedes a los diversos discursos de la intelectualidad dominicana y latinoamericana.
La teoría del lenguaje, el sujeto, el poder, la sociedad y la cultura, la importancia del ritmo como organizador del discurso, son conceptos claves de la teoría poética de Meschonnic y que conocimos a través de la traducciones que Céspedes hacia sobre algunos de sus textos.
En la Escuela de Filosofía de la UASD, fuimos varios los filósofos que conocimos los trabajos de Meschonnic, José Mármol, Alejandro Arvelo, Juan Pablo Uribe y Salomón, Bastardo. Unos más intensamente que otros llegamos a profundizar en su teoría poética. Antes pasamos por el resquebrajamiento del corpus teórico de Carlos Marx y sus variantes ideológicas, aposentándose en nuestra alma el vértigo, la incertidumbre, punto de partida para la búsqueda de la literatura y la poética de Henri Meschonnic.
Era una locura en aquella época plantearse un cuestionamiento y critica al marxismo, ya que este era visto como la religión del siglo XX, como decía, Octavio Paz.
Al inicio de aquella década pudimos estudiar textos como El marxismo excluido del lenguaje, El lenguaje, el poder , que se publicaron en la revista Cuadernos de Poética, la cual dirigió Céspedes hasta su desaparición en el año 2000.
Esta revista se convirtió en la expresión de un movimiento de historicidad y crítica de los conocimientos repetitivos y escolásticos que han circulado, y circulan aún, en las diversas disciplinas de las humanidades, en la Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD)
Además, llegamos a participar en las discusiones sobre el pensamiento de Meschonnic que se daban en la Cátedra de Análisis de textos literarios en la Universidad Autónoma de Santo Domingo de la cual Céspedes, ha sido el profesor desde el 1974.
A través de sus ensayos literarios y filosóficos comprendimos las dimensión del discurso acerca de la poética de Meschonnic, porque él siempre ha reconocido ser deudor de la teoría de este gran intelectual francés, quien además fue director de su tesis: Teoría que trata sobre el lenguaje y la teoría poética en América Latina en el siglo XX, en la Universidad de Paris VIII (Vincennes) en septiembre de 1980.
Para esa época nuestras andanzas y debates se expandían por los diversos movimientos sociales y en la explanada de la Facultad de Humanidades , girábamos en un discurso que apuntaba a la crítica del marxismo ortodoxo, sustentándonos en una teoría del lenguaje, el sujeto, la cultura, la sociedad (Céspedes -Meschonnic).Fuimos construyendo una epistemología sobre el discurso filosófico de Nietzsche sobre la voluntad de poderío, las reflexiones de Michel Foucault sobre el poder, los ensayos filosóficos de Octavio Paz, sobre filosofía y literatura y el pensamiento de la complejidad en Edgar Morín.
Sobre la teoría del lenguaje, el sujeto y el poder, pudimos sacudirnos de la embriaguez racionalista, ya que vivíamos momificados con el escamoteo del sujeto, que era el significante y pasamos adorar el significado, la razón, el soberano, la verdad, la totalidad y el poder.
El indagar el discurso de Meschonnic nos devolvió la inocencia, nos dio el arte de apostar al discurso, a la ética del sujeto, no a su inmolación.
Producto del conocimiento que tenía del pensamiento de Meschonnic, llegué a participar en conferencias y debates en los clubes y en instituciones académicas del país, atrincherado de un espíritu crítico y cuestionador sobre los paradigmas, las ideologías y los discursos poseedores de la verdad, totalidad y poder.
Ya para ese entonces conocía a José Oviedo, quien también desde la sociología y la política comenzó a interesarse por los trabajos de Meschonnic, articulando un discurso crítico del poder, la sociedad y la cultura. Sus escritos sobre crisis individual y social, en el desaparecido periódico Última Hora así lo revelan.
Eran tiempos en que los artículos y ensayos que circulaban a diario en los periódicos respiraban un aire crítico y sin compromiso con una cultura light complaciente con el poder y sus diferentes instancias, tal como se vive hoy en día.
Fueron años fraguados en la crítica, no en la polémica, porque en los escritos de Meschonnic hay una teorización de la crítica que pasa por la visión filosófica de Sócrates hasta Kant, en donde la argumentación, la historicidad y la especificidad son sus propios referentes.
Por eso esta no es elogio , ni condena, ni silencio, tal como la polémica que tiene como función social, la doxa , la opinión, las ideas vagas de los cafés, de los cibercafés y de los salones de Belleza, es cursi y que no obedece a una teoría del lenguaje, la cual implica la guerra, el conflicto permanente.
La poética (2007) de Meschonnic sitúa el lenguaje en una situación crítica y para la crítica, no como teoría de la comunicación o de la tecnología de la comunicación, de los signos, aunque lo incluye al igual que las acciones, las posiciones, los intereses, las creaciones y las relaciones entre los cuerpos.
Gracias al lenguaje, que es la historicidad del sujeto vuelta discurso, se puede, a través de la lengua y la cultura, producir o repetir conocimientos, trazarse estrategias sociales, que pueden estar articuladas a una ética del decir y del vivir, cosa ésta que pocos sujetos han logrado en la vida.
LOS NOVENTA: TRADICION Y LEGADO
En el suplemento Aquí , del periódico La Noticia que dirigía Mateo Morrison, apareció en 1991, un ensayo titulado Modernidad y ocaso de siglo, en donde yo partía de un discurso sobre la teoría del lenguaje, el sujeto, el poder y la sociedad, trabajado por Meschonnic y que situaba de manera crítica el racionalismo, la verdad y la totalidad que sobre la modernidad encarnaban los discurso de René Descartes, Augusto Comte, Federico Hegel, Karl Marx, Kojeve y Fukuyama.
Estos filósofos de lo moderno pretendieron que sus discursos sobre la historia eran la historia misma. Dos filósofos de lo moderno, Hegel y Marx, construyeron la dialéctica del optimismo idealista, materialista, de los sucesos del mundo, era una dialéctica, de acontecimientos, del desarrollo de las ideas y de la cual Fukuyama sentenció el “fin de la historia”, al no comprender que tal sentencia estaba en su discurso, no en la lengua, la cultura y la sociedad. Se embriagó tanto de este supuesto fin de la historia que se intoxicó.
Intelectuales lúcidos fueron hechizados con este racionalismo del fin de la historia. El poeta Enriquillo Sánchez, decía que después de Fukuyama no había nada que decir, nos habíamos quedado sin discurso.
Vivíamos la caída del muro de Berlín, el neoliberalismo como fundamentalismo económico y de libre mercado hacia su despliegue como si fuese la globalización, los crisólogos y los escatológicos arropaban la cotidianidad de la mayoría de los pensadores dominicanos. Se vivía en la crisis de las ideologías. Sin embargo, el neoliberalismo como ideología del sistema capitalista mundial no presentaba fisura, se presentaba como la panacea.
Comprendí para el inicio de la década de los noventas que la sociedad dominicana se caracterizaba por vivir varios tiempos, en un ir y venir, girando entre premodernidad y modernidad, entre migraciones y permanencia, lo local y global, entre una red social, en que convivían el intelectual crítico y el burro inquisidor, la ética de maestro de escuela y la depravación del cura de la iglesia, los políticos y banqueros vagos y corruptos, junto a los padres trabajadores y honestos.
De ahí que opté por regresar a los Estados Unidos, en donde permanecí una década sobreviviendo entre las complejas relaciones de trabajo, placer y consumo, divisa de aquella sociedad anglosajona, y un posicionamiento ético y crítico.
En Nueva York comprendí que somos entramados de culturas globales sin dejar de ser específicos. Como sujeto, perteneciente a una familia de emigrantes de los años setenta y ochenta, la resistencia a no permanecer por mucho tiempo en los Estados Unidos era imposible, por lo que acepté la emigración y conmigo emigraron Meschonnic y varios intelectuales, porque estaban incorporados en el discurso que había construido en los ochenta.
La exploración y la consagración a la investigación me condujeron por la reconstrucción del discurso teórico, sin abandonar el legado de los ochenta, y quizás esa fue una de las razones por las cuales pude soportar vivir entre las diversas culturas e idiomas que caracterizan a New York, sin abandonar la especificidad de lo dominicano.
Entre el trabajo, universidades, restaurantes, tecnología, libros, museos, pude vivir y observar la sociedad americana, ya que anduve con intelectuales y drogodependientes, entre norteamericanos, asiáticos, latinos, europeos y diversos rostros indefinidos.
Me estiré como el bambú de un lado a otro a lo largo y ancho de los Estados Unidos, pero sin abandonar el discurso crítico sobre lo social y contra las estrategias que tenían la intención de seducir e inducir a que fuera otro y no quien había llegado de la República Dominicana en condiciónes de intelectual emigrante, atrincherado en una ética del sujeto. Legado del conocimiento que sobre la poética de Meschonnic había adquirido en mi juventud.
Por eso las ideas circularon en instituciones científicas y centros académicos de los Estados Unidos. En unas de esas actividades nos encontramos de nuevo con Céspedes y juntos con él participamos en varios encuentros literarios y filosóficos.
Este encuentro significó una nueva aventura filosófica, literaria, nuevas vueltas y revueltas de lo académico, un volver, pero ya no era lo mismo, porque los sujetos viven a cada instante sin finalismo, ni nostalgia, pues vivir en el pasado es no tener estrategia en el presente.
Mi condición de filosofo me llevó a la astrofísica y al mundo de lo cibernético, a encontrarme con la complejidad de Edgar Morin, sin dejar de criticarle su teoría del lenguaje y el sujeto, la cual es incompatible con la de Meschonnic, que ha sido uno de los legados que permanecen en el discurso crítico que asumo desde el presente, en la relación sujeto, cultura, sociedad y poder cibernético.
Basado en esta formación intelectual, retomé la escritura, con la aparición del suplemento Cultura del Siglo en el 1997 y el cual Céspedes, como director, puso a mi disposición una columna que le llamó Temas Ciberespaciales, de la cual me apropié hasta la desaparición del periódico El siglo en el 2001.
En esa columna retomábamos, desde Nueva York, la crítica al racionalismo dialectico de Hegel-Marx-Fukuyama, porque este último, supuestamente, se había autocriticado en cuanto a que la historia no había terminado.
El discurso de Fukuyama se fundamentó en que luego de diez años de haber escrito sobre el fin de la historia, había comprendido que la sociedad de la información y el conocimiento o el cibermundo, estaban empujando la historia más allá de su pretensión de verdad absoluta, por lo que ésta no había llegado a su fin.
Estos ensayos los titulamos Francis Fukuyama y su autocritica al supuesto fin de la historia, en donde recordábamos las reflexiones filosóficas trabajadas por Céspedes y la cuales involucraban a Meschonnic. En tal sentido, expliqué cómo a finales de la década de los ochenta estas ideas de Fukuyama, de corte hegeliano, habían sido criticada por nosotros.
Escribí sobre una crítica radical a la concepción historicista, a esa historia de corte agustiniano, hegeliano y positivista, con pretensiones de verdad, totalidad y poder y el reconocimiento a la historicidad como capacidad de comprensión y trasformación del sujeto a través de la lectura-escritura.
Aparte de todas estas ideas que he trabajado sobre el conocimiento del discurso de Mechonnic, también tuve la oportunidad de conversar con él y del cual conservo grandes recuerdos personales. En dos ocasiones dejé todo lo que tenía que hacer en la ciudad de New York, para darme el lujo de tener algunos encuentros personales, como un almuerzo, la visita a la librería La Trinitaria, las conferencias en la Feria del Libro, en el 1999 y 2000.
Me impresionó que cada pregunta, cuestionamiento que se le hacía en las conferencias, su respuesta fuera otra mini conferencia. Una de estas giró en torno a la valoración del discurso filosófico de Spinoza, en ese conato de vivir, de voluntad y poder hacer, vivir y decir.
Conservo de él, la dedicatoria de las obras, Para la poética (1996), traducida por Céspedes y la segunda Crisis del signo. Política del ritmo y teoría del lenguaje (2000), traducido del francés por Guillermo Piña Contreras.
PRIMERA DECADA DEL SIGLO XXI Y LOS DIAS QUE TRASCURREN
Parece que fue ayer, cuando indagamos sobre la crítica a las ideologías, a una vuelta al marxismo crítico, abierto, sin ataduras a la tradición de los socialismos reales, una búsqueda de la modernidad como crítica, que sólo se acopló en una dialéctica no hegeliana, en un fluir en aguas heracliteanas de un devenir siempre innovado.
El cabalgar por los predios de la universidad, con visión de cambio en el pensamiento, nos hizo ser de vez en cuando un Quijote de la figura triste ante la aridez de las ideologías que cubrieron las diversas instancias de la universidad y de la que hoy sólo existen espectros virtuales.
Sin caer en una vulgaridad y una repetición sobre el discurso de Meschonnic, porque este implica un sistema y se hace imposible extraer elementos aislados, reconocemos que no hemos estudiados todo sus textos. Pero no por eso dejo de reconocerme como pensador, ya que sus obras nos inducen a pensar, a interpretar el mundo como historicidad y trasformación.
En las andanzas de pensar el mundo no puedo dejar de indagarme a mí mismo, de repensarme ante los otros y resituarme como un sujeto crítico, apasionado por una teoría compleja del lenguaje, el sujeto y el discurso, legado de Meschonnic. Soy un sujeto apasionado por el pensar y el crear, por los momentos más intensos del lenguaje, la escritura y la crítica.
La poética de Mechonnic se entreteje de escritura, palabras, vida, de cómo vivimos a través del lenguaje, en donde la escritura es uno de los momentos más intensos de la vida.
Por eso es que en mi andanza por el mundo he tomado y dejado, sin caer en la repetición y vulgaridad del conocimiento, en esa falta de ética cuando el sujeto se apropia de ideas ajenas o cuando se escamotea para supuestamente hacer ciencia o plantear ideas generales sobre determinado acontecimiento.
La teoría del lenguaje, el sujeto y el poder de Meschonnic la he ido comprendiendo como parte de una construcción epistemológica, discursiva. La he venido conociendo tentativamente durante veinticinco años, aunque no puedo dejar de reconocer mis diálogos permanentes con otros pensadores importantes: Marx, Foucault, Nietzsche, Kostas Axelos, Edgar Morín, Kafka, Dante, Borges, Benveniste, Octavio Paz, Von Foerter, Juan Bosch, Américo Lugo, Ricardo Sanchez Lustrino, Andrés L Mateo, Manuel Matos Moquete, Ramonina Brea, Manuel Núñez, Pedro Henrique Ureña y Céspedes, quienes se mueven entre la interdisciplinariedad del conocimiento humanista y de la cual he bebido para la formación de un discurso complejo, sustentado en lo universal y particular: filosofía, lingüística, cibernética y complejidad.
En estos días que trascurren, me he nutrido del legado de todas estas tradiciones intelectuales, pero el pensar a Meschonnic ha trasformado mi vida y pensamiento, en cuanto que, para escribir y abordar la sociedad dominicana, he debido plantearme como estrategia la producción de un discurso crítico y la producción de un nuevo conocimiento: la crítica y la epistemología de una nueva disciplina como lo son la internet y el ciberespacio.
Por eso he intentado abordar la sociedad dominicana sobre lo premoderno, lo moderno, sobre la complejidad y el mundo de la información y el conocimiento, el internet y el ciberespacio, en donde la relaciones de poder y la verdad tienen sus controles en lo digital, en el documento biométrico, en las tarjetas de crédito, en la red de redes (Internet), dándose en el mundo una nueva forma de poder cuya estrategia es el aplastamiento del sujeto.
Del sistema de pensamiento de Meschonnic apenas conozco las traducciones que se han hecho en español, pero lo he vivido como una tensión y un dialogo permanente con su teoría.
Tensión que no ha sido fácil, porque él nos lleva a asumir una relación compleja con el lenguaje, el sujeto y el poder al implicar una ética del escribir en cuanto que el escritor aprende a escribir no con pose de docto, sino escribiendo. Además, como el mismo Meschonnic puntualiza, cualquier contacto con un texto es una relación entre objeto y un sujeto en el interior de una historia, de una ideología, de la cual se sabe que contamina incluso cualquier ciencia del lenguaje.
Además, una posición del sujeto en cuanto único, múltiple y contradictorio, que se mueve en relaciones de poder que le implican como trasformador, rebelde o conservador.
La tríada lenguaje-sujeto-poder siempre han existido. Su historicidad, así lo revela, ya que no hay sujeto prelingüístico, y quien lo ha planteado lo hace desde un discurso y desde una metafísica del signo, en cuanto que se coloca por encima del sujeto y asume un racionalismo repleto de leyes, ideas de verdad y totalidad.
En la poética de Meschonnic hay una crítica a la filosofía cuando se asume desde la pretensión de ciencia universal del saber, del estudio del ser, que excluye la cultura, la lengua, por ende escamoteadora del sujeto, por lo que se desprende un racionalismo lógico que remonta a la época antigua, con Parménides que es el punto de partida del platonismo, el hegelianismo y el marxismo, portadores de la verdad absoluta, del poder de la razón, la historia y el Estado a través de su teoría común del lenguaje y el signo.
Si hoy sigo sin renunciar a la crítica y a entender que el lenguaje no es tan sólo signo, ni tecnología de la comunicación, sino interés, creaciones, estrategias, relación de sujeto, discurso y poder, es debido a los escritos de Meschonnic, los cuales he conocido a través de los trabajo traducidos del francés al español por el intelectual Diógenes Céspedes, a mediados de la década del ochenta del siglo XX.
En estos días que trascurren, se hace imprescindible, trabajar la poética de Meschonnic, porque la estrategia de los saberes mundanos apuntan a una pragmática, que tiene como norte la sociedad del conocimiento, la cual implica una devaluación del conocimiento. Esto es así porque a través del teléfono móvil u otras redes, se puede conectar al ciberespacio y tener acceso a un cúmulo de informaciones y conocimientos que se convierten en una fracción de millonésima de segundos en una antigualla para el pensar. Más que nunca, hay que preocuparse no por repetir conocimiento, sino producir nuevos conocimientos.
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
Benveniste, Emile (1985). Problema de lingüística genera 1, 11. Madrid: Siglo XXI.
Céspedes, Diógenes (1985). Lenguaje y poesía en Santo Domingo en el siglo XXI. Santo Domingo: Editora Universitaria de la UASD.
-1984). Ideas filosóficas, discurso sindical y mitos cotidianos en Santo Domingo. Santo Domingo: Editora Taller.
- (1983). Seis ensayos sobre poética latinoamericana. Santo Domingo: Taller.
-(2003). Tres ensayos acerca de la relación entre los intelectuales, el poder y sus instancias. Santo Domingo: Cuesta- Véliz Ediciones.
Meschonnic, Henri (2007). La poética como crítica del sentido. Buenos Aires: Mármol/ Izquierdo.
-(2000). Crisis del signo. Política del ritmo y teoría del lenguaje. Traducción de Guillermo Piña Con treras. Santo Domingo: Comisión Permanente de la Feria del Libro
-(1996). Para la poética. Traducción de Diógenes Céspedes. Santo Domingo: Editora de Colores, S.A
jueves, 23 de abril de 2009
Más allá de la crisis financiera virtual y real
Por : Andrés merejo
La crisis que ha estado sacudiendo al mundo y de la cual se ha perdido una cuarta parte de su riqueza y dejando sin trabajo a millones de personas en Estados Unidos, Europa, Asia, y América Latina, tiene su fase tecnológica y financiera.
Ignacio Ramonet en el Le Monde diplomatique de Francia (3/9/,2009), recoge el panorama global de la crisis financiera, dice que en Estados Unidos la recesión ha destruido 3,6 millones de puestos de trabajo, a un ritmo nunca visto, el total de parados asciende a 11,6 millones. Mientras que en china más de 20 millones de trabajadores venidos del campo han perdido su empleo. En la Unión Europea el número de parados es de 17,5 millones.
Esta panorámica global, ha estado ocasionando la caída de los gobiernos de Bélgica, Islandia y Letonia, además de producirse manifestaciones en Francia y otras partes del mundo.
Según el director general de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), Juan Somavía , estima que el número de desempleados en el mundo(190 millones en el 2008) podría incrementarse en 51 millones más a lo largo del 2009. Y recuerda que los trabajadores pobres (que ganan apenas dos euros diarios) serán 1.400 millones, o sea el 45% de la población activa mundial. .(Los datos son citado por Ramonet. Ver.hht://www.monde-diplomatique.es)
Vivimos tiempos convulsos como resultado de dicha crisis, la cual tiene causa mas profunda que la debacle inmobiliaria estadounidense, ya que se trata de un proceso financiero articulado a la oleada de la revolución tecnológica, que se inicio en el 1971, con la entrada del mundo computarizado, la red de redes (internet) como plataforma del ciberespacio, que empezó su expansión a partir de 1995.
Según Carlota Pérez (2004), en su texto Revoluciones Tecnológicas y Capital Financiero, en el mundo han existido cinco revolucione tecnológicas , cada una de las cuales se dan en un periodo de 40 a 60 años, en donde la primera fue la revolución industrial (1771), que tuvo como país de origen a Inglaterra, culminando en 1829 para darle paso a la revolución tecnológica que se originó en ese mismo país y que la autora la llama la era del vapor y los ferrocarriles y la finalizó 1875, dando paso a la era del acero y la electricidad.
La cuarta y la quinta era, irrumpieron en el siglo XX, la cuarta fue la del petróleo, el automóvil y la producción en masa, que surgió en 1908 y comenzó su agotamiento en la década del 70 para dar paso a la era informática y las telecomunicaciones, a lo que hoy sería la sociedad de la información, el conocimiento o la era del cibermundo, el cual podria empiezar su despliegue y regulación, luego de la culminación de la crisis financiera mundial que hoy vivimos.
Pero los finales son abierto y antes el instante, sólo hay posibilidades, también son época de incertidumbre, la cual juegan su papel en la historia del día a día.
La crisis que ha estado sacudiendo al mundo y de la cual se ha perdido una cuarta parte de su riqueza y dejando sin trabajo a millones de personas en Estados Unidos, Europa, Asia, y América Latina, tiene su fase tecnológica y financiera.
Ignacio Ramonet en el Le Monde diplomatique de Francia (3/9/,2009), recoge el panorama global de la crisis financiera, dice que en Estados Unidos la recesión ha destruido 3,6 millones de puestos de trabajo, a un ritmo nunca visto, el total de parados asciende a 11,6 millones. Mientras que en china más de 20 millones de trabajadores venidos del campo han perdido su empleo. En la Unión Europea el número de parados es de 17,5 millones.
Esta panorámica global, ha estado ocasionando la caída de los gobiernos de Bélgica, Islandia y Letonia, además de producirse manifestaciones en Francia y otras partes del mundo.
Según el director general de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), Juan Somavía , estima que el número de desempleados en el mundo(190 millones en el 2008) podría incrementarse en 51 millones más a lo largo del 2009. Y recuerda que los trabajadores pobres (que ganan apenas dos euros diarios) serán 1.400 millones, o sea el 45% de la población activa mundial. .(Los datos son citado por Ramonet. Ver.hht://www.monde-diplomatique.es)
Vivimos tiempos convulsos como resultado de dicha crisis, la cual tiene causa mas profunda que la debacle inmobiliaria estadounidense, ya que se trata de un proceso financiero articulado a la oleada de la revolución tecnológica, que se inicio en el 1971, con la entrada del mundo computarizado, la red de redes (internet) como plataforma del ciberespacio, que empezó su expansión a partir de 1995.
Según Carlota Pérez (2004), en su texto Revoluciones Tecnológicas y Capital Financiero, en el mundo han existido cinco revolucione tecnológicas , cada una de las cuales se dan en un periodo de 40 a 60 años, en donde la primera fue la revolución industrial (1771), que tuvo como país de origen a Inglaterra, culminando en 1829 para darle paso a la revolución tecnológica que se originó en ese mismo país y que la autora la llama la era del vapor y los ferrocarriles y la finalizó 1875, dando paso a la era del acero y la electricidad.
La cuarta y la quinta era, irrumpieron en el siglo XX, la cuarta fue la del petróleo, el automóvil y la producción en masa, que surgió en 1908 y comenzó su agotamiento en la década del 70 para dar paso a la era informática y las telecomunicaciones, a lo que hoy sería la sociedad de la información, el conocimiento o la era del cibermundo, el cual podria empiezar su despliegue y regulación, luego de la culminación de la crisis financiera mundial que hoy vivimos.
Pero los finales son abierto y antes el instante, sólo hay posibilidades, también son época de incertidumbre, la cual juegan su papel en la historia del día a día.
Crisis virtual y real de la globalización
andres merejo. Conferencia en la Universidad Autonoma de Santo Domingo. Octubre 2008
Esta debacle es para el capitalismo lo que la caída de la URSS fue para el comunismo.(Paul Samuelson, premio Nobel de Economía)
Los países solidificados con la sociedad de la información llevan la hegemonía de la crisis económica global. El sistema financiero neoliberal norteamericano se ha derrumbado, y es el preludio de un declive del militarismo y una apertura a lo plural con el exterior, lo multilateral, uno más entre los grandes, tal como lo abordaba el poeta y filosofo Octavio Paz. Regresa el Estado, revive la política económica de John Maynard Keynes, sin que se pueda anunciar la muerte de Milton Friedman. A lo mejor surgirá un engendro mixto entre Estado y Economía que converja entre lo real y lo virtual económico. Pero tal como lo expone el pensamiento de la complejidad, los finales son abiertos.
El ciberespacio como plataforma tecnológica de la información y el conocimiento está haciendo de las suyas, ha trasformado de manera instantánea la certeza, los cimientos del mercado norteamericano (trabajo, placer y consumo) en océano de incertidumbre, brecha de lo convulso y complejo. Dicha crisis se ha expandido por el mundo, como si fuese un virus informático, las economías del mundo se han contagiado del virus inmobiliario estadounidense, de ahí que nadie este blindado contra ese virus, no hay vacuna alguna y no se sabe quién inventará el antídoto.
Vivimos unos tiempos complejos, de incertidumbre, de azares, derrumbe del neoliberalismo, que por la interconexión entre lo real y lo virtual, del espacio y el ciberespacio, lo global y lo local, nadie puede asegurar cómo quedará en el plano individual y social. El regocijo ante la destrucción del otro puede ser la nuestra. Esta es la depresión mas acelerada, ya que el ciberespacio, lo virtual, con la información, no deja tiempo a la repuesta.
Millones de seres humanos han entrado a formar parte de ese mar de pobreza que cubre al planeta. Habrá reformas del capitalismo, no hay fin de la historia, ni fin de nada, como tampoco se vislumbra una nueva alternativa para esos pobres fuera de esta era ciberespacial, a menos que emerjan nuevas formas de luchas sociales en ese mar de miseria en que viviremos y del cual nos percataremos de manera real y virtual.
He vivido con mi familia en los Estados Unidos, una parte de ella se encuentra allá, muchos allegados a mi entorno de emigrantes han perdido las casas, sus ahorros. ¿No afectará esta crisis mundial a la República Dominicana con relación a los que viven en España y los Estados Unidos y que no pueden mandar remesas a sus familiares?
La revolución instantánea provocada por el ciberespacio y la tecnología de la información ha derrumbado el comercio neoliberal, el de sólo competitividad, nada de cooperativismo, de humanitarismo, nada de humanismo.
La consecuencia se verá en el plano de lo real: incremento de más pobres, en lo virtual incremento de infopobres. Esta pobreza solo puede abordarse con la innovación en la educación y el trabajo u su relación con lo ecológico, la medicina, la telemedicina, la biotecnología, las comunidades virtuales y reales, la efectividad, lo emocional y lo visual, en un mundo global y local.
El mundo de las imágenes, del tiempo instantáneo que tanto ha fascinado a los norteamericanos se le ha trasformado en riesgo, desarraigo, a lo cual no tienen escapatoria, ya que lo real entra en la pesadilla de la inestabilidad de su dios que es dólar y ante la pesadilla de no vivir la tríada del placer, el trabajo y el consumo.
De ahí que un presidente negro en la sociedad norteamericana, que era visto solo en lo virtual, tenga una dimensión real. Para la Unión Americana, Barack Obama se está convirtiendo hoy día en el San Martin de Porres del siglo XXI.
Él representa la esperanza, el orgullo y la tríada del trabajo, placer y consumo de los norteamericanos, los cuales fueron perdiendo estos bienes terrenales a partir del 11 de septiembre 2001.
El mundo presenciará un nuevo cambio, una nueva era global, en donde el ciberespacio será la conectividad (virtualidad) y desconectividad (realidad) de los espacios sociales, que producirán un control y una regulación a la desenfrenada velocidad de la información y a las nuevas formas en que los sujetos van a producir y consumir.
El Estado tendrá presencia en dicha regulación, la cual se abrirá a una nueva red (entiéndase internet) en el ciberespacio, la cual buscará hacer negocios ilícitos para evadir ese control político. De ahí, la inversión millonaria en Estados Unidos, en tecnología digital, banda ancha, cuando Barack Obama asuma el poder en enero 2009
El ciberespacio ha mostrado la conectividad, lo virtual, la ausencia de relaciones humanas y, a la vez, desconectividad con presencia de esas relaciones, vividas estas más por los nativos digitales, es decir, las personas que han nacido en la era del ciberespacio del internet.
La aceleración de la crisis financiera mundial, su derrumbe, se percibe, se siente, aterroriza, pero todavía está en vientos virtuales, los cuales se convertirán en un tsunami real el verano del 2009.
La mayoría de los expertos en economía dicen que la recesión será profunda a partir del tercer trimestres 2009. Es como el sol, que según los astrofísicos, si llegase a desaparecer, lo sabríamos ochos minutos después. Lo cual nos dice que será una depresión, ya que desde mucho tiempo hemos vivido en recesión.
Espero sobrevivir en ese proceso, a la llegada tiempos convulsos, de informaciones y desinformaciones, de las iglesias y las inquisiciones, del conocimiento y la pluralidad.
En tal sentido, seguiré navegando por los confines del ciberespacio, el cual en estos tiempos convulsos ha colocado al planeta en lo transformacional, lo real y lo virtual.
Esta debacle es para el capitalismo lo que la caída de la URSS fue para el comunismo.(Paul Samuelson, premio Nobel de Economía)
Los países solidificados con la sociedad de la información llevan la hegemonía de la crisis económica global. El sistema financiero neoliberal norteamericano se ha derrumbado, y es el preludio de un declive del militarismo y una apertura a lo plural con el exterior, lo multilateral, uno más entre los grandes, tal como lo abordaba el poeta y filosofo Octavio Paz. Regresa el Estado, revive la política económica de John Maynard Keynes, sin que se pueda anunciar la muerte de Milton Friedman. A lo mejor surgirá un engendro mixto entre Estado y Economía que converja entre lo real y lo virtual económico. Pero tal como lo expone el pensamiento de la complejidad, los finales son abiertos.
El ciberespacio como plataforma tecnológica de la información y el conocimiento está haciendo de las suyas, ha trasformado de manera instantánea la certeza, los cimientos del mercado norteamericano (trabajo, placer y consumo) en océano de incertidumbre, brecha de lo convulso y complejo. Dicha crisis se ha expandido por el mundo, como si fuese un virus informático, las economías del mundo se han contagiado del virus inmobiliario estadounidense, de ahí que nadie este blindado contra ese virus, no hay vacuna alguna y no se sabe quién inventará el antídoto.
Vivimos unos tiempos complejos, de incertidumbre, de azares, derrumbe del neoliberalismo, que por la interconexión entre lo real y lo virtual, del espacio y el ciberespacio, lo global y lo local, nadie puede asegurar cómo quedará en el plano individual y social. El regocijo ante la destrucción del otro puede ser la nuestra. Esta es la depresión mas acelerada, ya que el ciberespacio, lo virtual, con la información, no deja tiempo a la repuesta.
Millones de seres humanos han entrado a formar parte de ese mar de pobreza que cubre al planeta. Habrá reformas del capitalismo, no hay fin de la historia, ni fin de nada, como tampoco se vislumbra una nueva alternativa para esos pobres fuera de esta era ciberespacial, a menos que emerjan nuevas formas de luchas sociales en ese mar de miseria en que viviremos y del cual nos percataremos de manera real y virtual.
He vivido con mi familia en los Estados Unidos, una parte de ella se encuentra allá, muchos allegados a mi entorno de emigrantes han perdido las casas, sus ahorros. ¿No afectará esta crisis mundial a la República Dominicana con relación a los que viven en España y los Estados Unidos y que no pueden mandar remesas a sus familiares?
La revolución instantánea provocada por el ciberespacio y la tecnología de la información ha derrumbado el comercio neoliberal, el de sólo competitividad, nada de cooperativismo, de humanitarismo, nada de humanismo.
La consecuencia se verá en el plano de lo real: incremento de más pobres, en lo virtual incremento de infopobres. Esta pobreza solo puede abordarse con la innovación en la educación y el trabajo u su relación con lo ecológico, la medicina, la telemedicina, la biotecnología, las comunidades virtuales y reales, la efectividad, lo emocional y lo visual, en un mundo global y local.
El mundo de las imágenes, del tiempo instantáneo que tanto ha fascinado a los norteamericanos se le ha trasformado en riesgo, desarraigo, a lo cual no tienen escapatoria, ya que lo real entra en la pesadilla de la inestabilidad de su dios que es dólar y ante la pesadilla de no vivir la tríada del placer, el trabajo y el consumo.
De ahí que un presidente negro en la sociedad norteamericana, que era visto solo en lo virtual, tenga una dimensión real. Para la Unión Americana, Barack Obama se está convirtiendo hoy día en el San Martin de Porres del siglo XXI.
Él representa la esperanza, el orgullo y la tríada del trabajo, placer y consumo de los norteamericanos, los cuales fueron perdiendo estos bienes terrenales a partir del 11 de septiembre 2001.
El mundo presenciará un nuevo cambio, una nueva era global, en donde el ciberespacio será la conectividad (virtualidad) y desconectividad (realidad) de los espacios sociales, que producirán un control y una regulación a la desenfrenada velocidad de la información y a las nuevas formas en que los sujetos van a producir y consumir.
El Estado tendrá presencia en dicha regulación, la cual se abrirá a una nueva red (entiéndase internet) en el ciberespacio, la cual buscará hacer negocios ilícitos para evadir ese control político. De ahí, la inversión millonaria en Estados Unidos, en tecnología digital, banda ancha, cuando Barack Obama asuma el poder en enero 2009
El ciberespacio ha mostrado la conectividad, lo virtual, la ausencia de relaciones humanas y, a la vez, desconectividad con presencia de esas relaciones, vividas estas más por los nativos digitales, es decir, las personas que han nacido en la era del ciberespacio del internet.
La aceleración de la crisis financiera mundial, su derrumbe, se percibe, se siente, aterroriza, pero todavía está en vientos virtuales, los cuales se convertirán en un tsunami real el verano del 2009.
La mayoría de los expertos en economía dicen que la recesión será profunda a partir del tercer trimestres 2009. Es como el sol, que según los astrofísicos, si llegase a desaparecer, lo sabríamos ochos minutos después. Lo cual nos dice que será una depresión, ya que desde mucho tiempo hemos vivido en recesión.
Espero sobrevivir en ese proceso, a la llegada tiempos convulsos, de informaciones y desinformaciones, de las iglesias y las inquisiciones, del conocimiento y la pluralidad.
En tal sentido, seguiré navegando por los confines del ciberespacio, el cual en estos tiempos convulsos ha colocado al planeta en lo transformacional, lo real y lo virtual.
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