viernes, 11 de octubre de 2013

Ciberguerra: Ejército de Hackers


La ciberguerra es una nueva forma de guerra entre dos o más naciones con alta tecnología digital. Sus características son las armas refinadas: aviones súperelectrónicos, cazabombarderos computarizados, soldados cibernéticos o cíbersoldados, que  por su uniforme y equipo de combate, parecen más robots que humanos.
En la ciberguerra predominan todas las armas cibernéticas, en la que el ciberespacio se utiliza como acicate para librar determinadas batallas contra sistemas de programación digital de una empresa o país. Lo virtual e instantáneo es lo que predomina, gracias a los sistemas complejos de programaciones computarizados. Estos dispositivos cibernéticos son movilizados por una compleja red informática en que los hackers de seguridad de una nación juegan un papel fundamental. Estos hackers militares  pueden desplegar a través del ciberespacio una serie de acciones importantes, tal como afectar redes eléctricas, telefónicas, financieras y aéreas.
En los días que transcurren los principales medios de información del cibermundo o mundo digital han difundido la noticia de que Reino Unido se presta a crear un ejército de hackers cibernéticos  con el objetivo de defenderse contra un hipotético ciberataque a sus redes de comunicación por parte de otros países pertenecientes al cibermundo. Pero además, para ciberatacar , si fuese necesario.
El ministro de Defensa británico Philip Hammond ha dicho que en vista de la creciente amenaza cibernética, ellos han estado desarrollando una cibercapacidad de atacar y se preparan para la creación de un ejército de Hackes.
Puede decirse entonces que sería el primer ejército de hackers  legitimado por un Estado que se prepara para la ciberguerra en este siglo XXI.

jueves, 19 de septiembre de 2013

El voto electrónico en la UASD




A mediado de los noventa del siglo XX, escribía para el suplemento cultural del diario El Siglo lo siguiente:

Las sociedades de las informaciones se mueven en complejas relaciones entre el poder de la informática y los sujetos cibernéticos que la constituyen (hackers, cibernautas, técnicos, intelectuales especializados en algunos temas cibernéticos).Es en esas relaciones que se producen todos los tipos de virus informáticos, las apropiaciones de archivos completos, los hackers y sus inserciones a computadoras de empresas o instituciones de los Estados políticos, los fraudes electorales electrónicos, las estafas comerciales y las alteraciones de datos económicos y presupuestarios de cualquier proyecto.
La compresión de todos los sucesos que va produciendo la era de la información atraviesa lo político, porque esos sucesos obedecen a estrategias de poder, a nuevas formas de control social informatizado por lo que no se puede reducir la era de la información a visiones tecnológicas, sin articulación a lo filosófico social y político.


En tal sentido, en estos días que corren  para las próximas elecciones en que se elegirán las autoridades de la  Universidad Autónoma de Santo Domingo,  no se puede despachar el voto electrónico como rechazo y aceptación, ya que esto implica una cultura digital; por lo que se debería apuntar hacia un debate en la UASD,  ya que tal acontecimiento implica múltiples estrategias, que van desde la innovación a la educativa y a la política.

 En estos momentos en que faltan pocos meses para las elecciones hay poca informacion en el profesorado sobre el voto electrónico. Por ellos hay que hacer un trabajo educativo y pensarlo muy bien en la implementación del voto electrónico, para que no se preste a confusión, a una percepción de mal manejo tecnológico que disloque el sentido de lo seguro por un fraude electrónico.  En muchos países  desarrollados se ha prohibido el voto electrónico, luego de una euforia por su instalación en el sistema electoral.  

jueves, 8 de agosto de 2013

Tecnociencia en el siglo XXI desde una perspectiva filosófica.

Nota: gracias a los amigos y a los medios de información por la  circulación de estas ideas:

Revista científica indexada de Colombia publica ensayo de de dominicano Andrés Merejo



La revista indexada Trilogia, del Instituto tecnológico Metropolitano, de Medellín , Colombia publicó al  profesor de filosofía Andrés Merejo  un ensayo sobre: Tecnociencia en el siglo XXI desde una perspectiva filosófica.  El  el autor es profesor de la escuela de filosofía de la Universidad Autónoma de Santo Domingo  (UASD) y director de postgrado de la Facultad de Humanidades de esa institución. En dicho  ensayo el doctor Merejo explica la  importancia de la filosofía en cuanto implicación tecnocientífica en este siglo XXI y que ha de apuntar a un estudio profundo sobre la realidad de estos tiempos, que se caracteriza por un mundo cibernético ciberespacial, compuesto por millones de cibernautas, cibertrabajadores/as, economíanet e interconexiones en redes sociales.

En ese sentido, Merejo concluye su ensayo diciendo que su discurso filosófico cibernético, ha sido pionero en el país en la construcción de una teoría y práctica del poder digital, inseparable de una teoría del lenguaje y el sujeto que trasciende la red de redes, Internet como plataforma tecnológica de lo ciberespacial.  Tales reflexiones están recogidas en revistas, periódicos y libros, en donde explica la filosofía y su relación con el mundo tecnológico de estos tiempos, los cuales tienen que ser pensados en la compleja relación del mundo digital, procesador, interfaz, ciberespacio y hombre, sociedad, cultura, economía y política.

Esta revista, está dirigida a   la comunidad científica de habla hispana interesada en temas de Ciencia, Tecnología y Sociedad e Innovación y se puede localizar en el siguiente enlace: http://itmojs.itm.edu.co/index.php/trilogia/issue/view/36

jueves, 18 de julio de 2013

MIEDO POLITICO A LA REDES SOCIALES



El poder político del mundo digital o cibermundo se ha estado estremeciendo por los sucesos emergentes que  han ocasionado las redes sociales virtuales. En el  cibermundo se ha estado construyendo un orden de control virtual que ha ido produciendo resistencias por diversos movimientos sociales, que se despliegan en redes sociales en el ciberespacio.  
Esa es la razón del desprecio de los políticos a tales rizomas de empoderamiento social por parte de los sujetos cibernéticos, quienes van configurando nombres políticos en el planeta. Ejemplos de este empoderamiento son los siguientes casos: Euclides Gutiérrez, cuando se oponía a pagar la factura eléctrica, Félix Bautista, con la denuncia en su contra sobre actos de corrupción, en Turquía el primer Ministro,  TayyipErdogan, contra el derecho a la libertad y la democracia, en Egipto, el ex presidente Mohamed Morsi, réplica de Mubarak, en cuanto a aplastar la disidencia y todo lo que emana de la redes sociales y sus implicaciones en el ciberespacio, en Brasil con el empoderamiento de los  ciudadanos y específicamente de los nativos digitales, que se unificaron bajo la consigna: “Somos las redes sociales. Estos sujetos cibernéticos han entrado en una fase de reconocimiento de sus poderes para el ejercicio de los derechos a una vida digna, libre,  autónoma y democrática. Tales acontecimientos le produjeron miedo a una parte de los miembros de la cúpula del partido oficial  y una baja en la popularidad de la presidenta DilmaRousseff.
Pero el miedo que las redes sociales le  han estado causando a la clase política  se expande por todo el cibermundo y va desde el Medio Oriente, Norteamérica,  Latinoamérica y  Occidente hasta  Asia. Si algo se les ha salido de las manos a los líderes que orquestaron el mundo digital como interconectividad comercial y política digital tecnológica de consumo, han sido los contrapoderes que han estado brotando de las redes sociales, del hackeactivismo, Wikileaks y todas las estrategias de ciberguerra y los sujetos cibernéticos de dimensión ética como JulianAssange y EdwuardSnowden.
Estos sucesos sociales y de dimensiones ciberpolítica  han estado generando una reorganización en el cibermundo sobre el control de lo virtual y el espionaje. Sin embargo, todo poder, y en este caso el digital, producen contrapoderes. Estos espacios de contrapoderes se han estado dando en el ciberespacio. No solo nos vigilan los poderosos, también les estamos vigilando, gracias a las redes sociales. De ahí el miedo político. De ahí, adiós al discurso del fin de la historia que fue la encarnación de la sociedad liberal,  consumista y de la mentalidad totalitaria de buhoneros.