jueves, 28 de febrero de 2013

La ciberguerra fría





Los acontecimientos que se dan en el mundo tienen lectura política en donde el manejo filosófico no tiene que estar mediado por el dominio de la cibernética,  la tecnología de la información y el conocimiento. Contrario a cuando se estudia la ciberpolítica, la cual tiene que visualizarse en  el cibermundo o el mundo digital en la que el manejo conceptual pasa por una compresión del ciberespacio y sus redes sociales, sus hackers, cibertrabajadores, comercio electrónico y la relación del sujeto cibernético con el poder digital.
En el planeta constituido por el mundo y el cibermundo se ha iniciado en este 2013 la ciberguerra fría, no como fue la guerra fría del pasado siglo XX entre los Estados Unidos y la Unión Soviética, sino una ciberguerra entre dos gigantes del espionaje electrónico, o ciberespionaje, como son los Estados Unidos y  China.
Resulta ser que un informe presentado por la compañía estadounidense de seguridad Mandiat dice que más de 150 empresas y organizaciones, la mayoría de origen norteamericano, han sido espiadas y saqueadas sus informaciones de suma importancia estratégica. Se acusa a una unidad  constituida por una élite de hackers chinos, la cual pertenece al Ejército Rojo y que tiene la numeración 61398. Este ciberespionaje ha dado inicio a la ciberguerra fría entre estos dos imperios del planeta.
Dicho informe financiado  por periódicos como el The New York Times y el Wall Street Journal dice que los responsables de los hackeos tienen sus raíces en la zona financiera de Pudong, en Shanghai, la cual está constituida por miles de empleados con alto conocimiento de programación y técnicas digitales, así como de diversos idiomas, especialmente el idioma inglés. Lo grave del caso es que el robo de informaciones equivale a cientos de terabaytes en datos.
Si hacemos un ejercicio técnico pero con estrategia que trascienda la técnica y se coloque en el plano de la filosofía y la política de la tecnología de  información y el conocimiento, podemos imaginar de que estamos hablando de que un solo terabayte equivale a aproximadamente un billón de bytes, y un byte no es más que un signo, un número. Imagínense que el robo ha sido de cientos de teraytes en datos de alto valor.
         Estamos entonces hablando de cientos de billones bytes en informaciones sustraídas a la redes del poder digital de los Estados Unidos, que van desde empresas privadas hasta el sistema de seguridad nacional, como pueden ser las redes de electricidad.
         Todo estos sucesos  han puesto nervioso a empresarios, políticos y. de manera específica, al presidente Barack Obama y  a los altos mandos de la seguridad norteamericana.  De ahí, que el presidente Obama firmara una orden ejecutiva para lanzar  un ataque cibernético si la seguridad de los Estados Unidos es amenazada por otros países del cibermundo.
Hay que comprender que un análisis de tales sucesos no puede manejarse con categorías e ideas tradicionales de la política, ya que esto implica el ciberespacio como práctica social virtual donde se mueven las diversas instancias del poder social tecnológico que tienen base de sustentación el mundo y su espacio territorial.
Por lo que se tiene que ir al campo de la ciberpolítica, en donde los Estados Unidos y China buscan por todos los medios obtener los mejores secretos científicos e industriales por la vía del hackeo, el ciberespionaje o espionaje cibernético. Lo cual forma parte de su estrategia para controlar tanto la geografía del mundo como la cibergeografía del cibermundo, este último formado por más de 170 países y más dos mil millones de cibernautas.

jueves, 21 de febrero de 2013

Martha Heredia la reina de dos generaciones



Nada permanece, excepto la nada, el vacío, la caída sin paracaídas de valores, jóvenes que viven respirando aire de corrupción, del desprecio a la educación, al mundo filosófico, literario y cultural. El 2009, dos generaciones, los jóvenes net y nativos digitales dominicanos vivieron en la Marthamanía, al ser parte del teatro, del espectáculo de una vida light, cuando votaron a través de su celular a favor de Martha Heredia para que lograra ser la princesa del vacío de lo efímero, en un reality show que se mueve en el regocijo de la destrucción de valores y la falta de autenticidad.
Dichos jóvenes, que han crecido y han nacido en el mundo de lo digital, de las redes ciberespaciales, enviaron miles de mini mensajes al símbolo de Marha, encarnado en una numeración, la 43657, símbolo de lo digital y lo descarnado
Recuerdo que tal espectáculo se estaba celebrando en Argentina. En ese momento me encontraba en aquel país representado a la Universidad Autónoma de Santo Domingo en Virtual Educa. Precisamente algunas de las ideas que expuse en mi conferencia explicaba lo efímero de las creencias y valores de  la generación net y los nativos digitales del país, a diferencia de las generaciones anteriores.
Los líderes políticos dominicanos que ayer celebraron el símbolo de lo efímero de esta artista, no se detendrán a pensar, ni les interesa, cómo podemos seguir participando en los rostros de los efímeros y en el desprecio a los símbolos, a los valores de la convivencia y la cohesión social. Les interesa ese mundo de lo efímero, ya que viven de eso y desprecian la permanencia de lo cultural encarnado por doctores, maestros, profesores, médicos, pintores, poetas, escritores entre otros profesionales que  han labrado con sus manos, los valores que hoy deben predominar en la sociedad. Los políticos les desprecian porque no generan votos para el clientelismo y el patrimonialismo y viven criticando ese sistema político corrupto.
Diciembre 2009 fue el regocijo de Martha Heredia, su mundo era otro, el salto a la fama, el rostro de lo que supuestamente es el ídolo latinoamericano. Hoy termina ella  en la desfiguración de lo que ofrece el consumismo y la chabacanería del sin sentido de una sociedad que glorifica el éxito efímero a cualquier precio y desprecia los valores de Juan Pablo Duarte, Américo Lugo, Pedro Henríquez Ureña, Juan Bosch, Andrés L Mateo, Diógenes Céspedes, Manuel Matos Moquetes,  entre otros escritores e intelectuales que han dejado un legado para que nuestra sociedad no termine desmigajada y respirando aires grises.
Febrero 2013 es la destrucción y la esfumación de ese símbolo, que no le interesa a los políticos, ya que es parte de un desecho que se presenta con 1.8 kilos de heroína, la cual no es la heroína de Marha Heredia, sino la de un polvo que la entierra de por vida en una sociedad de espectáculos en la política y lo social.
Según Pedro Henríquez Ureña, Eugenio María de Hostos murió de asfixia moral. Hoy no estamos muy lejos de eso, lo que sucede es que cientos de miles han emigrado  allende a los mares para no morir y otros vivimos cubierto con una máscara con oxígeno para poder sobrevivir a esa asfixia que amenaza con desintegrar a la República Dominicana.

miércoles, 6 de febrero de 2013

Barack Obama y los entramados de la ciberguerra





Los principales diarios del planeta informaron a inicio de esta semana de febrero 2013 que el presidente Barack Obama contará con la autoridad para ordenar un ataque cibernético en caso de que Estados Unidos detecte una posible amenaza desde el extranjero.
Tal apreciaciones aparecen en el periódico español, El País y en otros medios como el Financial Times, The New York Times, The Wall Street Journal, que difundieron los entramados de la ciberguerra y el poder especial del Presidente norteamericano para, junto con el Pentágono, asumir el mando de una ciberguerra.
Dicho panorama en cuanto a que no se puede dar una lectura política, sino ciberpolítica, se manifiesta de manera compleja. En tal sentido, les dejo con una síntesis de unos de mi trabajos sobre ciberguerra, el cual publiqué en mi columna “Temas ciberespaciales”, en el 1999, y que se encuentra en mi libro Hacker, filosofía de la ciberpolitica.

La ciberguerra como nueva forma de  guerra

En estos días que corren han aumentado las preocupaciones por parte de los estrategas militares del Pentágono sobre los sujetos ciber terroristas que buscan los mecanismos necesarios que puedan hacer volar en mil pedazos  redes electrónicas  militares que contengan  códigos operacionales de diversas bases nucleares. Las incursiones de hackers o magos de la informática a las oficinas del Pentágono norteamericano se dan a cada momento.
Muchas de estas incursiones pueden darse por ciber intrusos  que no tienen una estrategia política especifica que les permita trascender el simple curiosear.
En cambio  hay otros como el  hacker o vaquero mercenario que solo le interesa robar información para venderla a cualquier nación, caso China, Iraq, Libia, Yugoslavia, entre otras. La mayoría de los ciber terroristas podrían proceder de estas regiones. El problema, no obstante, es que las principales potencias mundiales se muestran preocupadas por todas estas nuevas formas de luchas que se han ido poco a poco insertando en el ciberespacio, dando como resultado una  forma distinta de guerra, la llamada ciberguerra, 
En este siglo XX se han dado dos guerras mundiales, en la que murieron millones y millones de seres humanos, aparte de otras guerras que sumadas entre todas  han dejado millones de muertos. Pero como nos dicen Alvin y Heidi Toffler  en su texto  Las Guerras del Futuro (1997:97): “Durante  1991, en los cielos nocturnos y en las arenas del desierto de Oriente próximo, ocurrió algo que el  mundo no había visto  desde hacía trescientos años: La aparición de una nueva forma de guerra que reflejaba nítidamente un sistema innovador (…) Esta fue la guerra del Golfo Pérsico, en la que Iraq  se enfrentaba a los Estados Unidos junto a otras potencias del mundo. Dicha guerra: “aparecía en nuestras pantallas de televisión como la veían en los monitores electrónicos los pilotos y los soldados que la libraban.” (Ibíd., 101)
No obstante a esto, los Toffler  jamás pensaron que el ciberespacio (Internet) se convertiría también en unos de los  campos de batalla de  las verdaderas guerras del futuro.
Las tácticas y estrategias, los ataques y contraataques que Mao Set Dong utilizaba en su guerra de guerrillas en los años 40 parecen que penetraran todo el  ciberespacio, en donde un ciberataque a redes computarizadas de una empresa importante puede ser mortal para un país. Sin imaginarse los sistemas computarizados de puentes, trenes, plantas nucleares, que pueden ser dislocados y producir  caos social de consecuencias impredecibles. A esas  situaciones es que la Agencia Central de Inteligencia americana (CIA) y la seguridad del Pentágono Norteamericano les temen.  
10 /4/ 1999

miércoles, 30 de enero de 2013

Olvidemos la Internet, sigamos en el ciberespacio






El internet como conjunto de configuraciones tecnológicas, soporte físico del ciberespacio, es objeto de preocupación para los ingenieros de sistema, técnicos informáticos y los ejércitos de seguridad de la infraestructura digital.
En cambio, el ciberespacio como espacio virtual, construido por millones y millones de sujetos cibernéticos,  está conformado por ciudadanos de todo el mundo digital o cibermundo, los cuales son los creadores  del ciberespacio.
A estos sujetos del cibermundo les digo que se olviden de la red Internet que fue creada con fines  estratégicos- militares, de control y seguridad social digital  y  que deben seguir en la construcción del ciberespacio. No dejar de navegar, siempre hacerlo con fines estratégicos de ejercicio libertario, de innovación y conocimiento. Navegaciones estas que contribuyen al fortalecimiento de todo tipo de espacio cibernético  como son los casos de las comunidades culturales y científicas, así como la ciberpolítica, con sus redes sociales enmarcadas en el ciberactivismo político y la ciberciudadanía.  
Desde hace más de una década hemos construido unas reflexiones filosóficas que descansan en la comprensión y complementariedad entre el espacio y el ciberespacio. No se  puede seguir en la reproducción del orden del poder digital que tiene por estrategia el valorar la Internet como red o como apunta Andrew Blum en su libro Tubo cuando dice que Internet  está formada por tubos llenos de cables de cobre coaxiales o de fibra de vidrio que  desembocan en un centro de interconexión.   
Estas interconexiones de la red de redes llamada Internet se encuentran ubicadas en varios países del mundo y que encabezan la lista del cibermundo, tales como Japón (Tokio),  Estados Unidos (Miami, Nueva York y Virginia), Alemania (Frankfurt), Holanda (Amsterdam) y Reino Unido (Londres).  
Para el poder digital, su preocupación no está en el control de la red Internet y sus servidores, esto siempre han estado controlados por los poderes digitales, lo que le preocupa es el ciberespacio, que ha sido construido por cientos de millones de sujetos cibernéticos y el cual le ha producido un terremoto un resquebrajamiento social y político en su cibermundo.
De ahí que los empresarios, militares,  políticos o ciberpolíticos  del poder digital apuntan a que dicho sujeto cibernético siga pensando en la internet y no en el ciberespacio, ya que para ellos, pensar en la redes y sus cableríos tecnológicos es  reproducir el orden de la tecnología  con su estrategia de encuadrar a los sujetos como técnicos, tecnólogos, usuarios y consumidores del mercado de internet, como programa y venta en redes con su paquete de idioteces.  
En cambio, el ciberespacio se escribe y reescribe, construye y reconstruye en cada fracción de millonésima de segundo por los sujetos cibernéticos del mundo y el cibermundo. Por lo que no se puede confundir la puerta de entrada que es el internet con el ciberespacio, que está situado luego de que usted traspasa esa puerta de cables y de infraestructura de redes.
En el 1996 John Perry Barlow escribió el primer manifiesto de la independencia del ciberespacio, en Davos, Suiza. En dicho manifiesto se dice que el ciberespacio no tiene frontera, ya que está formado por transacciones, relaciones y pensamientos en sí mismo, que se extiende como una quieta ola en la telaraña de nuestras comunicaciones. Que ese espacio virtual está a la vez en todas partes y en ninguna parte, pero no está donde viven los cuerpos.


martes, 15 de enero de 2013

Eugenio María de Hostos. conferencia, Puerto Rico





El ciberespacio de Eugenio María de Hostos

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El ciberespacio de Eugenio María de HostosLa filosofía de Eugenio María de Hostos, cuya obra apenas fue comprendida en su época, habita hoy en el espacio cibernético a disposición de las nuevas generaciones que reclaman un cambio en los estilos de la pedagogía y el rol de la política en la sociedad.
Insertada en el ciberespacio, la vida y obra del prócer mayagüezano, abrió paso a la discusión de la función de nuevas herramientas tecnológicas para liberar su pensamiento póstumo, en una ponencia presentada por el doctor Andrés Merejo, director de postgrado de la Facultad de Humanidades de la Universidad Autónoma de Santo Domingo en la República Dominicana (UASD), durante un congreso celebrado en el Centro de Usos Múltiples del Museo Eugenio María de Hostos de Mayagüez como parte de la agenda de la semana hostosiana.
Este fue el primer congreso de muchos que se proponen coordinar la UASD y la Liga Hostosiana, junto al municipio. Esta vez, con el tema Actualidad del pensamiento panantillanista de Eugenio María de Hostos en un mundo globalizado, la participación de Merejo destacó el lugar que ha tomado el ilustre en el discurso de las redes, especialmente dentro de la Biblioteca Virtual Cervantes, donde se recoge una amplia gama de los pensamientos de Hostos en beneficio de los “nativos digitales”.
“Para comprender el pensamiento humanista con criterio de actualidad, hay que indagar un humanismo que no opere con objeto material, sino con conocimiento, con el cerebro y la mente humana en redes digitales”, dijo el catedrático al abrir su ponencia Vida y obra de Eugenio María de Hostos en el ciberespacio.
Citando al humanista Pedro Henríquez Ureña, recordó que Hostos “realizó su obra más notable en Santo Domingo, ya que fundó la Escuela Normal en la cual fue alma, verbo y brazos, todo, hasta que lo hicieron salir del país en 1888 el fanatismo de los ultramontados y los manejos políticos del dictador Heureaux, a quienes repugnaba la racionalidad de su enseñanza”.
El ciberespacio de Eugenio María de HostosCabe mencionarse que este lugar de Hostos en el ciberespacio surgió de una iniciativa de la Universidad de Alicante, y se abre sin ataduras con sus cartas, galerías de fotos, manuscritos y demás archivos, contribuyendo a que su ideal llegue a los confines del planeta en pleno siglo XXI y sus consecuencias.
“En ese sentido, Small y Vorgan (2008) dicen que la tecnología digital está alterando rápida y profundamente nuestro cerebro, ya que este está evolucionando a una velocidad sin precedentes. Además de influir en cómo pensamos, nuestro cerebro nos está cambiando la forma de sentir, comportarnos y el modo de funcionar”, expresó.
Merejo continuó diciendo que “tal perspectiva ha de ser comprendida en estos tiempos en que el español es la segunda lengua de más comunicación en el ciberespacio”.
“Una entrada al mundo de la biblioteca virtual es comprender además cómo se enlazan las diversas instituciones que difunden el pensamiento hostosiano”, dijo, haciendo referencia al Instituto de Estudios Hostosianos (IEH) de la Universidad de Puerto Rico, el Museo y Centro de Usos Múltiples Eugenio María de Hostos en Mayagüez, y la página que lleva el nombre del ilustre maestro, administrada desde Berlín, Alemania, por el intelectual dominicano Miguel D. Mena.
Merejo concluyó que “hay que dejar de pensar las humanidades con discurso decimonónico y replantearlas en estos tiempos de la innovación y el conocimiento”.
Honrando su memoria
Lo que significa la conciencia y el pensamiento hostosiano para los hermanos de la República Dominicana fue expresado por 29 académicos de la UASD en este primer congreso, que tuvo las bases de honrar la memoria y la trayectoria de Hostos, a quien se le conoce como el padre de la independencia de la educación dominicana, ya que realizó su mayor obra en la capital Santo Domingo con una doctrina racionalista, retando las corrientes de su época.
El mismo estuvo organizado por la Cátedra Extracurricular de Ética y Moral Eugenio Ma. de Hostos de la Escuela de Filosofía del Instituto Dominicano de Investigaciones Antropológicas de la Facultad de Humanidades de la UASD y la Liga Hostosiana, con el auspicio del municipio de Mayagüez.
El primer día del congreso (miércoles 9 de enero) se abordaron temas como la Proyección de Hostos hacia el mundo actual de la globalización a cargo del profesor Mtro. Norberto Soto; la Visión antropológica del pensamiento de Hostos a cargo del profesor José Guerrero, director del Instituto Dominicano de Investigaciones Antropológicas, y Hostos y la Educación por la presidenta de la Liga Hostosiana del capítulo de Santo Domingo, Élida Jiménez.
El ciberespacio de Eugenio María de HostosLa presencia de los dominicanos superó a la de los locales mayagüezanos durante el congreso. El primer día, en representación del rector del Recinto Universitario de Mayagüez, la presentación estuvo a cargo de la doctora Carmen Amarilis Vega, miembro de la Academia de Artes y Ciencias de Puerto Rico y Dama Hostosiana del CAAM. Un grupo de mujeres pertenecientes a esta organización colegial, que preside la licenciada Alice Vega, también dijo presente.
Ya el segundo día abrió la discusión el doctor Luis Camilo Matos, quien habló del Pensamiento de Hostos y la formación en valores morales en un mundo globalizado. Luego depusieron los profesores Andrés Merejo con su ponencia sobre El pensamiento de Hostos en el ciberespacio; Pedro Ma. Abreu con la Vida, obra y aportes de Hostos en la Educación Dominicana; Edison Minaya con La narrativa de Hostos en una perspectiva hermenéutica; y cerrando los actos, el profesor Francisco Acosta ofreció la conferencia Pensamiento panantillanista de Hostos: de lo local a lo global.
El grupo de dominicanos acompañó ese día al alcalde José Guillermo Rodríguez a la misa de Toma de Posesión en la catedral Nuestra Señora de La Candelaria y luego el viernes a la entrega de la ofrenda floral frente a la estatua de Hostos que ubica en la carretera #2, seguido de los actos oficiales en el museo, recordando los 115 años de la Liga de Patriotas de Eugenio María de Hostos. Allí la doctora Vivian Auffant, ex directora del Instituto de Estudios Hostosianos de la UPR, ofreció una conferencia sobre el legado del prócer mayagüezano.
 

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